George Street

Uma ótima história de encorajamento para todos aqueles que exercem a arte e o ministério do evangelismo!

Há alguns anos atrás em uma Igreja Batista em Crystal Palace, no sul de Londres, o culto do domingo de manhã estava acabando, e um estranho se levantou no fundo, levantou a mão, e disse: "Perdoe-me pastor, posso compartilhar um pequeno testemunho?" O Pastor olhou para o seu relógio e disse: "Você tem três minutos." E este homem prosseguiu. Ele disse: "Eu acabei de me mudar para esta área, eu morava em outra parte de Londres, eu vim de Sydney, na Austrália. E apenas alguns meses atrás eu estava visitando alguns parentes e estava caminhando pela George Street, vocês sabem onde George Street fica em Sydney, ela vai a partir da área comercial até as rochas da zona colonial". E ele disse: "Um homem estranho de cabelos brancos apareceu da porta de uma loja, colocou um panfleto na minha mão e disse: ‘Perdoe-me cavalheiro, você é salvo? Se você morrer esta noite, você irá para o céu?’” Ele disse, "Eu estava espantado por essas palavras. Ninguém jamais me disse isso. Agradeci-lhe com cortesia, e por todo o caminho com a British Airlines, de volta para Heathrow, tal coisa me intrigava. Chamei um amigo, que vivinha nesta nova área, onde eu estou vivendo agora, e graças a Deus, ele era cristão - Ele levou-me a Cristo. E eu sou um cristão, e eu quero congregar aqui". E Batistas amam depoimentos como esse. Todos aplaudiram e deram boas-vindas na congregação. O pastor Batista voou para Adelaide, na Austrália, na semana seguinte. E dez dias depois, no meio de uma série de três dias em uma Igreja Batista em Adelaide, uma mulher foi falar com ele para aconselhamento, e ele pretendia saber se ela conhecia a Cristo. E ela disse: "Eu morava em Sydney. E a apenas dois meses atrás, eu estava visitando alguns amigos em Sydney, fazendo algumas compras de última hora em George Street, e um homem estranho de cabelos brancos, idoso, saiu da porta de uma loja, ofereceu-me um panfleto e disse, ‘Perdoe-me sehora, você é salva? Se você morrer esta noite, você irá para o céu?’” Ela disse, "Eu fiquei perturbado por essas palavras. Quando eu voltei Adelaide, eu sabia que esta Igreja Batista estava a uma quadra de mim, e eu procurei pelo Pastor, e ele me levou a Cristo. Portanto, senhor, estou dizendo que sou um cristã". Agora este pastor de Londres estava muito intrigado. Duas vezes, dentro de quinze dias, ele ouviu o mesmo testemunho. Ele então voou para pregar na Igreja Batista Mount Pleasant em Perth. E quando sua série de pregações havia terminado, o ancião da igreja o levou para uma refeição. E ele disse, "Amigo, como você se tornou salvo?" Ele disse, "Eu cresci nesta igreja desde os quinze anos através da Boy's Brigade. Nunca fiz um compromisso com Jesus, só me juntava com o pessoal da banda como todas as outras pessoas. E por causa da minha capacidade empresarial, cheguei a um lugar de influência. Eu estava fazendo negócios em Sydney apenas três anos atrás, e um homem odioso, detestável saiu da porta de uma loja, ofereceu-me um panfleto religioso (Lixo barato!), e abordou-me com uma pergunta: ‘Perdoe-me cavalheiro, você é salvo? Se você morrer esta noite, você irá para o céu?’” Ele disse, "Eu tentei dizer-lhe que era um ancião Batista. Ele não queria saber." Ele disse, "Eu estava voltando para casa em Quantus Two em Perth com muito raiva por todo o caminho." Ele disse: "Eu contei tudo isso a meu pastor pensando que ele iria se simpatizar comigo e meu pastor concordou. Ele estava perturbado havia anos, sabendo que eu não tinha um relacionamento com Jesus - e ele estava certo. E o meu pastor levou-me a Jesus apenas três anos atrás." Agora este pregador de Londres voou de volta para o Reino Unido e estava falando na Convenção Kesseck no Lake District, e ele falou destes três depoimentos. Ao final da pregação, quatro pastores idosos surgiram e disseram: "Nós fomos salvos entre 25 e 35 anos, respectivamente, através daquele pequeno homem de George Street dando-nos folhetos e perguntando essa mesma pergunta." Ele então voou na semana seguinte a uma Convenção Kesseck semelhante no Caribe, para missionários. E ele compartilhou os testemunhos. Ao final da sua pregação, três missionários chegaram e disseram: "Nós fomos salvos entre 15 e 25 anos, respectivamente, através do testemunho daquele pequeno homem que nos perguntou essa mesma pergunta em George Street, em Sydney." Voltando para Londres, ele foi até os arredores de Atlanta, Geórgia, para falar em uma convenção de capelães navais. E quando seus três dias de reavivamento junto a estes capelães navais, mais de mil deles, no ganho de almas, o capelão geral levou o para uma refeição. E ele disse, "como você se tornou cristão?" Ele disse, "Bem, foi milagrosa! Eu estava em um navio de guerra dos Estados Unidos, e eu vivia uma vida reprovável. Estávamos fazendo exercícios no Pacífico Sul, e atracamos no porto de Sydney para reabastecimento. Fomos então para King's Cross. Fiquei completamente bêbado. Eu peguei o ônibus errado – fui parar em George Street. Quando saí do ônibus, pensei que era um fantasma. Esta homem idoso de cabelos brancos saltou na minha frente, empurrado um panfleto em minhas mãos e disse, 'marujo, você é salvo? Se você morrer esta noite, você irá para o céu?’" Ele disse, "O temor de Deus me atingiu imediatamente. Fiquei totalmente sóbrio, e corri de volta para o navio, procurei pelo capelão, e ele me levou a Cristo e logo comecei a me preparar para o ministério sob a sua orientação. E aqui estou a cargo de mais de mil capelães e estamos empenhados em ganhar almas hoje". O pregador de Londres, seis meses depois, voou para participar de uma convenção para 5000 missionários indianos em um canto remoto no nordeste da Índia. E no fim, o missionário indiano responsável por tudo, um homem humilde, o levou para a sua humilde casinha, para uma simples refeição. E ele disse: "Como é que você, um hindu, se tornou Cristão?" Ele disse: "Eu estava em uma posição muito privilegiada, eu trabalhava para a missão diplomática indiana. E eu viajei pelo mundo. E fico muito feliz pelo perdão de Cristo, e Seu sangue cobrindo os meus pecados, porque eu ficaria muito envergonhado se as pessoas descobrissem no que eu tinha me metido". Ele disse, "Um turno de serviço diplomático levou-me para Sydney. E eu estava fazendo algumas compras de última hora, carregado algumas sacolas de brinquedos e roupas para os meus filhos, caminhando até a George Street. E este homem cortês, de poucos cabelos brancos pulou diante de mim, ofereceu-me um panfleto e disse: ‘Perdoe-me cavalheiro, você é salvo? Se você morrer esta noite, você vai para o céu?’" Ele disse: "Eu lhe agradeci, mas isso me perturbado. Eu voltei à minha cidade, procurei pelo sacerdote hindu, mas ele não podia me ajudar. Mas ele me deu alguns conselhos. Ele disse: 'Só para saciar sua curiosidade, nada mais, vá falar com o missionário na missão na casa ao final da rua.’ E isso foi fatal conselhos". Ele disse, "Porque nesse dia o missionário me conduziu a Cristo. Eu larguei o Hinduísmo imediatamente e, em seguida, comecei a estudar para o ministério. Saí do serviço diplomático, e aqui estou, pela graça de Deus, a cargo de todos estes missionários, e estamos a ganhando centenas de milhares de pessoas para Cristo". Bem, oito meses depois, o pastor Batista da Crystal Palace estava ministrando em Sydney, em Gymeir, subúrbio ao sul de Sydney. E disse ao ministro Batista, "Você conhece um pequeno homem idoso que evangeliza e distribui panfletos na George Street?" E ele disse, "sim. O nome dele é Sr. Genor. G-E-N-O-P. Mas não me parece que ele faça mais isso, ele é muito frágil e idoso". O homem disse: "Eu quero conhecê-lo". Duas noites mais tarde, eles foram até um pequeno apartamento e bateram na porta. E esse minúsculo, frágil homem abriu a porta. Eles sentaram-se e ele preparou-lhes um chá, e ele estava tão fraco que derrubava chá no pires enquanto tremia. E quando ele se sentou com eles, este pregador de Londres disse-lhe todas estas historias que ouviu durante os três anos anteriores. Este pequeno homem estava sentado com lágrimas correndo pelas suas bochechas. Ele disse: "A minha história é assim." Ele disse: "Eu estava servindo em um navio de guerra australiano e eu vivia uma vida reprovável. E em um momento de crise, eu realmente atingi o fundo, e um dos meus colegas estava lá para me ajudar. Ele levou-me a Jesus e à mudança na minha vida foi da noite para o dia em 24 horas e eu estava tão grato a Deus. Eu prometi para Deus que iria compartilhar Jesus com um testemunho simples, com pelo menos dez pessoas por dia – enquanto Deus me desse forças. Às vezes, eu estava doente - Eu não consegui fazê-lo, mas compensei em outros momentos. Eu não estava paranóico com isso, mas tenho feito isto há mais de quarenta anos, e nos meus anos de aposentadoria, o melhor lugar foi em George Street. Havia centenas de pessoas. Eu sofri muito rejeição. Mas muitas pessoas pegaram os panfletos em cortesia". E ele disse: "Em quarenta anos fazendo isso, eu nunca ouvi falar de uma única pessoa que tenha vindo a Jesus até hoje". Agora, eu devo dizer, isso tem de ser compromisso. Isso só pode ser pura gratidão e amor por Jesus para fazer tudo isso. Não sabe de quaisquer resultados. Margarida fez uma rápida contagem. Foram 146.100 pessoas que este simples, não-carismático, homem batista influenciou de alguma forma para Jesus. E creio que o que Deus estava mostrando para aquele ministro Batista era a ponta da ponta da ponta da ponta do iceberg. Deus sabe quantos mais foram capturados para Cristo e estavam fazendo grandes trabalhos no campo missionário. Sr. Genor morreu duas semanas mais tarde. E você consegue imaginar que ele foi para casa para sua recompensa no céu? Duvido que seu rosto teria aparecido na revista Carisma. Duvido que escrevessem um artigo com foto na revista Decisão, do Billy Graham – por mais bela que essas revistas sejam. Ninguém exceto um pequeno grupo de batistas no sul de Sydney conhecia Sr. Genor, mas vou dizer-lhes; o seu nome era famoso no céu. O céu conhecia o Sr. Genor, e você pode imaginar as boas-vindas e o tapete vermelho e a festa quando ele foi para casa.

8 Razões de Não compartilhar a minha fé!

E quais são as suas razões?

Wretched - With Todd Friel

Novo programa na Tv! Pena que é na FamilyNet e só vai passar nos EUA!
HHHHHHHHAAAAAAAAAAAAAAAAAAHHHHHHHHHHHHHH!!!!!!!!!!!
I'm wretched!
Bom, isso quer dizer miserável, e esse é o nome do novo programa do Todd Friel do Way of the Master Radio.
Vamos orar para que alguma alma piedosa se lembre de nós, miseráveis (viu como temos tudo a ver com o programa!) e coloque Wretched no Youtube.
Prometo um clip com legendas antes da volta do Senhor (e se você é pós-milenista quer dizer que pode somar mais 7 anos).

ER descobre o engano do pós-modernismo

Esse vídeo fala por si mesmo.

Apateísmo

Maurilo de Paula

Acabo de descobrir um novo termo para designar a apatia espiritual. Apateísmo, termo cunhado pelo jornalista Jonathan Rauch, uma junção da palavra "apatia' com a palavra "ateísmo". Significa, na própria definição de Rauch: uma desinclinação em se preocupar sobre a religião de alguém e mais ainda, uma desinclinação em se preocupar com outras pessoas".
Como Rauch comenta: "Eu tenho amigos cristãos que organizam suas vidas em torno de um intenso relacionamento pessoal com Jesus, mas não demonstram se preocupar nenhum pouco com o fato que sou um judeu homossexual convicto".
Sabe qual é a pior parte de tudo isso? Tudo isso é verdade. A grande marca da cristandade no século 21 tem sido exatamente isso: o apateísmo.
Não nos importamos mais se as pessoas vão para o inferno. Perdemos totalmente a urgência. Mais de 150 mil pessoas morrem diariamente e isso não nos incomoda. Mais de um bilhão de pessoas no mundo não são evangelizadas e isso não nos incomoda. Nossos amigos estão morrendo e indo para uma eternidade no inferno e isso não nos incomoda. Parentes, colegas de trabalho, funcionários, namorados, tantos e tantos estão indo para o inferno e isso não nos incomoda. Eu tenho uma amiga que está namorando um rapaz declaradamente não cristão e está tudo certo para ela. Ela sabe que isso está errado biblicamente, mas não está preocupa. Se ele morrer agora, ele vai passar a eternidade no inferno, mas isso parece não incomodá-la. Apateísmo, a grande marca da igreja no século 21.
E por que tudo isso? Por que somos tão apáticos (ou apateístas, como eu prefiro chamar) com algo tão eterno?
São vários os motivos. Mas eu quero ressaltar dois em especial.
O primeiro é que a pregação sobre quão monstruoso é o pecado do homem e quão grande é a santidade de Deus não vende bem. Não está nos manuais de crescimento de igrejas tão adorados por nossos pastores. Falar sobre a justa ira de Deus parece coisa do século retrasado. Como uma vez disse um amigo, os tempos mudaram, também devemos mudar a forma de pregar o evangelho. Na verdade, mudaram o próprio evangelho. A tônica hoje em dia é "pare de sofrer"! Venha para Jesus, e Ele vai te dar paz, alegria, realização, todas as coisas que você quer! Por uma quantia módica, claro, você se torna parte de um clubinho de pessoas egoístas, caçadores de riquezas e satisfação. Como é possível para pessoas assim se preocuparem com a condenação de seu vizinho? E o grande problema de tudo isso é que elas mesmas não percebem que estão se dirigindo para sua própria condenação (Mat 7:22). Nossos pastores são culpados por não pregarem o verdadeiro evangelho de Cristo, de que Deus ordena aos homens que se arrependam em todo o lugar (Atos 17:30).
O segundo motivo é o resultado do primeiro. A própria experiência de conversão de muitos na igreja é patética, do ponto de vista bíblico, para dizer o mínimo. Se você perguntar para alguém porque ela é salva, vai receber uma resposta do tipo "porque um dia eu convidei Jesus para entrar em meu coração". Uma pergunta que vêm à minha cabeça é "que versículo bíblico é esse"? Alguém falou em pecado? Arrependimento? Sangue derramado na cruz? Ser feito nova criatura em Cristo? Não, nada disso. Eu sou salvo porque um dia convidei Jesus para entrar em meu coração. Por isso temos uma taxa de desviados de 80%. Por isso só 2% dos cristãos compartilham sua fé com regularidade. Por termos experiências de conversão tão patéticas e antibíblicas, temos uma verdadeira legião de apateístas.
Gostaria de sugerir menos congressos, acampamentos e reuniões de avivamento e mais pregação da Palavra de Deus e de sua Lei, do castigo que Deus colocou sobre Jesus na cruz por nossos pecados e do arrependimento "para remissão do pecado" (Atos 3:19).
Tudo isso para dizer que agora tenho um novo termo para definir meus "irmãos em Cristo" que são apáticos espiritualmente: apateístas.

Manual de Evangelismo

Já está pronto o Manual de Evangelismo por Todd Friel do Way of the Master Radio.

Você pode fazer o download clicando aqui.

Video "O Maior Segredo do Diabo". Esse video está em inglês. Voce pode ler o texto em português abaixo, ou clicando aqui.

Adoradores ou Consumidores?

por
Augustus Nicodemus Lopes


A palavra "evangélicos" tem se tornado tão inclusiva que corre o perigo de se tornar totalmente vazia de significado — R. C. Sproul

Em certa ocasião o Senhor Jesus teve de fazer uma escolha entre ter 5 mil pessoas que o seguiam por causa dos benefícios que poderiam obter dele, ou ter doze seguidores leais, que o seguiam pelo motivo certo (e mesmo assim, um deles o traiu). Em outras palavras, uma decisão entre muitos consumidores e poucos fiéis discípulos. Refiro-me ao evento da multiplicação dos pães narrado em João 6. Lemos que a multidão, extasiada com o milagre, quis proclamar Jesus como rei, mas ele recusou-se (João 6.15). No dia seguinte, Jesus também se recusa a fazer mais milagres diante da multidão pois percebe que o estão seguindo por causa dos pães que comeram (6.26,30). Sua palavra acerca do pão da vida afugenta quase que todos da multidão (6.60,66), à exceção dos doze discípulos, que afirmam segui-lo por saber que ele é o Salvador, o que tem as palavras de vida eterna (6.67-69).

O Senhor Jesus poderia ter satisfeito às necessidades da multidão e saciado o desejo dela de ter mais milagres, sinais e pão. Teria sido feito rei, e teria o povo ao seu lado. Mas o Senhor preferiu ter um punhado de pessoas que o seguiam pelos motivos certos, a ter uma vasta multidão que o fazia pelos motivos errados. Preferiu discípulos a consumidores.

Infelizmente, parece prevalecer em nossos dias uma mentalidade entre os evangélicos bem semelhante à da multidão nos dias de Jesus. Parece-nos que muitos, à semelhança da sociedade em que vivemos, tem uma mentalidade de consumidores quando se trata das coisas do Reino de Deus. O consumismo característico da nossa época parece ter achado a porta da igreja evangélica, tem entrado com toda a força, e para ficar.

Por consumismo quero dizer o impulso de satisfazer as necessidades, reais ou não, pelo uso de bens ou serviços prestados por outrem. No consumismo, as necessidades pessoais são o centro; e a "escolha" das pessoas, o mais respeitado de seus direitos. Tudo gira em torno da pessoa, e tudo existe para satisfazer as suas necessidades. As coisas ganham importância, validade e relevância à medida em que são capazes de atender estas necessidades.

Esta mentalidade tem permeado, em grande medida, as programações das igrejas, a forma e o conteúdo das pregações, a escolha das músicas, o tipo de liturgia, e as estratégias para crescimento de comunidades locais. Tudo é feito com o objetivo de satisfazer as necessidades emocionais, psicológicas, físicas e materiais das pessoas. E neste afã, prevalece o fim sobre os meios. Métodos são justificados à medida em que se prestam para atrair mais freqüentadores, e torná-los mais felizes, mais alegres, mais satisfeitos, e dispostos a continuar a freqüentar as igrejas.

Esta mentalidade consumista por parte de evangélicos se mostra por vários ângulos. Numa pesquisa recente feita pelo Instituto Gallup nos Estados Unidos constatou-se que 4 em cada 10 americanos estão envolvidos em pequenos grupos que se reúnem semanalmente buscando saída para o envolvimento com drogas, problemas familiares, solidão e isolacionismo. Embora evidentemente muitos estarão em busca de uma oportunidade para aprofundar a experiência cristã e crescer no conhecimento de Deus, a maioria, segundo Gallup, busca satisfazer suas necessidades pessoais. De acordo com a revista Newsweek, 1 em cada 5 americanos sofre de alguma forma de doença mental (incluindo ansiedade, depressão clínica, esquizofrenia, etc.) durante o curso de um ano. E disso se aproveitam os espertos. Uma denúncia contra a indústria evangélica de saúde mental foi feita ano passado por Steve Rabey em Christianity Today. Cada vez mais cresce o marketing nas igrejas na área de aconselhamento, com um número alarmante de profissionais cristãos oferecendo ajuda psicológica através de métodos seculares. A indústria de música cristã tem crescido assustadoramente, abandonando por vezes seu propósito inicial de difundir o Evangelho, e tornando-se cada vez mais um mercado rentável como outro qualquer. A maioria das gravadoras evangélicas nos Estados Unidos pertence às corporações seculares de entretenimento. As estrelas do gospel music cobram cachês altíssimos para suas apresentações. Num recente artigo em Strategies for Today's Leader, Gary McIntosh defende abertamente que "o negócio das igrejas é servir ao povo". Ele defende que a igreja deve ter uma mentalidade voltada para o "cliente", e traçar seus planos e estratégias visando suas necessidades básicas, e especialmente faze-los sentir-se bem.

Um efeito da mentalidade consumista das igrejas é o que tem sido chamado de "a síndrome da porta de vai-e-vem". As igrejas estão repletas de pessoas buscando sentido para a vida, alívio para suas ansiedades e preocupações. Assim, elas escolhem igrejas como escolhem refrigerantes. Tão logo a igreja que freqüentam deixa de satisfazer as suas necessidades, elas saem pela porta tão facilmente quanto entraram. As pessoas buscam igrejas onde se sintam confortáveis, e se esquecem de que precisam na verdade de uma igreja que as faça crescer em Cristo e no amor para com os outros.

Creio que há vários fatores que provocaram a presente situação. Ao meu ver, um dos mais decisivos é a influência da teologia e dos métodos de Charles G. Finney no evangelicalismo moderno. Houve uma profunda mudança no conceito de evangelização ocorrida no século passado, devido ao trabalho de Charles Finney. Mais do que a teologia do próprio Karl Barth, a teologia e os métodos de Finney têm moldado o moderno evangelicalismo. Ele é o herói de Jerry Falwell, Bill Bright e de Billy Graham; é o celebrado campeão de Keith Green, do movimento de sinais e prodígios, do movimento neopentecostal, e do movimento de crescimento da igreja. Michael Horton afirma que grande parte das dificuldades que a igreja evangélica moderna passa é devida à influência de Finney, particularmente de alguns dos seus desvios teológicos: "Para demonstrar o débito do evangelicalismo moderno a Finney, devemos observar em primeiro lugar os desvios teológicos de Finney. Estes desvios fizeram de Finney o pai dos fatores antecedentes aos grandes desafios dentro da própria igreja evangélica hoje: o movimento de crescimento de igrejas, o neopentecostalismo, e o reavivalismo político".

Para muitos no Brasil seria uma surpresa tomar conhecimento do pensamento teológico de Finney. Ele é tido como um dos grandes evangelistas da Igreja Cristã, e estimado e venerado por evangélicos no Brasil como modelo de fé e vida. E não poderia ser diferente, visto que se tem publicado no Brasil apenas obras que exaltam Finney. Desconheço qualquer obra em português que apresente o outro lado. Meu alvo, neste artigo, não é escrever extensamente sobre o assunto, mas mostrar a relação de causa e efeito que existe entre o ensino e métodos de Finney e a mentalidade consumista dos evangélicos hoje.

Em sua obra sobre teologia sistemática (Systematic Theology [Bethany, 1976]), escrita pelo fim de seu ministério, quando era professor do seminário de Oberlin, Finney revela ter abraçado ensinos estranhos ao Cristianismo histórico. Ele ensina que a perfeição moral é condição para justificação, e que ninguém poderá ser justificado de seus pecados enquanto tiver pecado em si (p. 57); afirma que o verdadeiro cristão perde sua justificação (e conseqüentemente, a salvação) toda vez que peca (p. 46); demonstra que não acredita em pecado original e nem na depravação inerente ao ser humano (p. 179); afirma que o homem é perfeitamente capaz de aceitar por si mesmo, sem a ajuda do Espírito Santo, a oferta do Evangelho. Mais surpreendente ainda, Finney nega que Cristo morreu para pagar os pecados de alguém; ele havia morrido com um propósito, o de reafirmar o governo moral de Deus, e nos dar o exemplo de como agradar a Deus (pp. 206-217). Finney nega ainda, de forma veemente, a imputação dos méritos de Cristo ao pecador, e rejeita a idéia da justificação com base da obra de Cristo em lugar dos pecadores (pp. 320-333). Quanto à aplicação da redenção, Finney nega a idéia de que o novo nascimento é um milagre operado sobrenaturalmente por Deus na alma humana. Para ele, "regeneração consiste no pecador mudar sua escolha última, sua intenção e suas preferência; ou ainda, mudar do egoísmo para o amor e a benevolência", e tudo isto movido pela influência moral do exemplo de Cristo ao morrer na cruz (p. 224).

Finney, reagindo contra a influência calvinista que predominava no Grande Avivamento ocorrido na Nova Inglaterra do século passado, mudou a ênfase que havia à pregação doutrinária para uma ênfase à fazer com que as pessoas "tomassem uma decisão", ou que fizessem uma escolha. No prefácio da sua Systematic Theology ele declara a base da sua metodologia: "Um reavivamento não é um milagre ou não depende de um milagre, em qualquer sentido. É meramente o resultado filosófico da aplicação correta dos métodos."

Finney não estava descobrindo uma nova verdade, mas abraçando um erro antigo, defendido por Pelágio no século IV, e condenado como herético pela Igreja, ou seja, que nenhum de nós nasce pecador; o homem, por nascimento, é neutro, e capaz de fazer escolhas para o bem e para o mal com inteira liberdade. Finney tem sido corretamente descrito por estudiosos evangélicos como sendo semi-pelagiano (ou mesmo, pelagiano) em sua doutrina, e um dos responsáveis maiores pela disseminação deste erro antigo entre as igrejas modernas.

Na teologia de Finney, Deus não é soberano, o homem não é um pecador por natureza, a expiação de Cristo não é um pagamento válido pelo pecado, a doutrina da justificação pela imputação é insultante à razão e à moralidade, o novo nascimento é produzido simplesmente por técnicas bem sucedidas, e avivamento é o resultado de campanhas bem planejadas com os métodos corretos.

Antes de Finney, os evangelistas reformados aguardavam sinais ou evidências da operação do Espírito Santo nos pecadores, trazendo-os debaixo de convicção de pecado, para então guiá-los à Cristo. Não colocavam pressão sobre a vontade dos pecadores, por meio psicológicos, com receio de produzir falsas conversões. Finney, porém, seguiu caminho oposto, e seu caminho prevaleceu. Já que acreditava na capacidade inerente da vontade humana de tomar decisões espirituais quando o desejasse, suas campanhas de evangelismo e de reavivamento passaram a girar em torno de um simples propósito: levar os pecadores a fazer uma escolha imediata de seguir a Cristo. Com isto, introduziu novos métodos nos seus cultos, como o "banco dos ansiosos" (de onde veio a prática de se fazer apelos ao final da mensagem), o uso de qualquer medidas que provocassem um estado emocional propício ao pecador para escolher a Deus, o que incluía apelos emocionais e denúncias terríveis do pecado e do juízo.

O impacto dos métodos reavivalistas de Finney no evangelicalismo moderno são tremendos. Seus sucessores têm perpetuado estes métodos e mantido as características do fundador: o apelo por decisões imediatas, baseadas na vontade humana; o estímulo das emoções como alvo do culto; o desprezo pela doutrina; e a ênfase que se dá na pregação a se fazer uma escolha, em vez da ênfase às grandes doutrinas da graça. As igrejas evangélicas de hoje, influenciadas pela teologia e pelos métodos de Finney, acreditando que reavivamentos podem ser produzidos, e que pecadores podem decidir seguir a Cristo quando o desejarem, têm adotado táticas e práticas em que as pessoas são vistas como clientes, e que promovem a mentalidade consumista nas igrejas evangélicas.

A relação entre os métodos de Finney e o espírito consumista moderno foi corretamente notado por Rodney Clapp, em recente artigo na Christianity Today (Outubro de 1966): "Ao enfatizar a importância de se tomar uma decisão para Cristo, Charles Finney e outros reavivalistas ajudaram na sacramentalização da 'escolha', elemento chave do consumismo capitalista de hoje. O reavivalismo [de Finney] encorajava sentimentos de êxtase e a abertura do indivíduo para mudanças costumeiras de conversão e reconversão" (p. 22).

O Senhor Jesus preferiu doze seguidores genuínos a ter uma multidão de consumidores. Creio que a igreja evangélica brasileira precisa seguir a Cristo também aqui. É preciso que reconheçamos que as tendências modernas em alguns quartéis evangélicos é a de produzir consumidores, muito mais que reais discípulos de Cristo, pela forma de culto, liturgias, atrações, e eventos que promovem. Um retorno às antigas doutrinas da graça, pregadas pelos apóstolos e pelos reformadores, enfatizando a busca da glória de Deus como alvo maior do homem, poderá melhorar esse estado de coisas.

Economize dor! 10 princípios para o crescimento cristão.

Tornar-se cristão é o evento mais incrível que acontecerá em sua vida. Você encontrou paz com o seu Criador. Você encontrou vida eterna! Tenha certeza que Deus nunca te deixará, jamais te abandonará. Ele te trouxe até aqui e Ele completará a boa obra que iniciou em você. Deus sabe de cada um dos seus pensamentos, suas necessidades e maiores preocupações.
Vamos agora dar uma olhada em algumas dessas possíveis preocupações. Primeiro, e a maior preocupação: você tem “certeza” da sua salvação? A Bíblia diz que devemos “assegurar nosso chamado e nossa eleição” (2 Pe 1.10), então vamos passar por uma pequena checagem para termos certeza que você é verdadeiramente salvo.

1. Você sabe que Deus se tornou carne na pessoa de Jesus Cristo (João 1.14), e que ele morreu pelos pecados do mundo?
2. Você veio ao Salvador porque você pecou?
3. Você se arrependeu e colocou sua fé em Jesus Cristo?
4. Você está convencido que ele sofreu e morreu na cruz e que ressuscitou ao terceiro dia?
   

Deus nos livrou do Tribunal da Justiça Eterna porque Jesus pagou nossa fiança. Somos “justificados”(certos com Deus) através de sua morte sofrida. A ressurreição de Jesus Cristo é o selo da aprovação de Deus do fato que Seu precioso sangue foi suficiente para pagar a fiança.
Pense dessa forma... Você violou a lei e e tem de encarar uma fiança de $50.000. Você diz para o juiz que sente muito por seu crime, mas ele responde: “Você deve sentir muito mesmo, você violou a lei. E agora, você pode pagar essa fiança? Ele só pode te liberar se você pagar a fiança. Se alguma outra pessoa pagar sua fiança, então ele pode te deixar ir embora, mas ele precisa ter bases para te liberar.

A razão pela qual precisamos de um substituto (salvador) para pagar nossa “fiança” moral, é porque violamos as Leis de Deus. Para ver o quanto transgredimos essas Leis (os Dez Mandamentos), vamos dar uma olhada em alguns deles: você já mentiu alguma vez? Você já roubou alguma coisa? Já teve desejos sexuais por alguém? Se você respondeu “sim”para qualquer uma dessas perguntas, você acabou de admitir que é um mentiroso, ladrão e adultero no coração, e você vai ter de enfrentar Deus no dia do Julgamento! Se você usou Seu nome em vão, então você é culpado de blasfêmia – você substituiu um palavrão pelo Santo Nome de Deus. Talvez você tenha sentido ódio de alguém, aí a Bíblia diz que você é um assassino. Você violou a Santa Lei de Deus e está com um ENORME problema. No Dia do Julgamento, você será considerado culpado e vai acabar no inferno. É por isso que você precisa de um Salvador. Apensa sentir muito ou confessar seus pecados para Deus não vai te ajudar. Você deve se afastar do pecado (arrepender-se), e sua fé deve estar em Jesus Cristo somente. Ele é a única “base” para que Deus estenda Sua misericórdia para você. Se você não tem certeza da sua salvação, faça do Salmo 51 sua própria oração.
Agora, vamos dar uma olhada em alguns princípios importantes que vão te economizar muita dor.

1 – Alimentando-se da Palavra – O pão de cada dia.
Um bebê saudável tem um apetite saudável. Se você verdadeiramente “renasceu” do Espírito de Deus, necessariamente terá um apetite saudável. A Bíblia nos diz: “Como as crianças recém-nascidas, desejem de coração o leite espiritual puro, para que por meio dele cresçam para a salvação” (1 Pe 2.2). Alimente-se diariamente sem falhar. Jó disse: “... dei mais valor às palavras de sua boca do que ao meu pão de cada dia” (Jó 23.12). Quanto mais você comer, tanto mais crescerá e menos traumas sofrerá. Acelere o processo e evite sofrimentos desnecessários em sua vida – faça o voto de ler a Palavra de Deus todos os dias, sem falhar. Diga a si mesmo: “Sem Bíblia não tem café da manhã. Se não leio, não como”. Siga o exemplo de Jó e faça com que a Bíblia venha antes do que o estômago. Se fizer isso, Deus promete que você será como uma árvore viçosa, forte e frutífera (Sl 1). Diariamente, ache um local quieto e calmo e mergulhe toda a sua alma na Palavra de Deus.
Provavelmente haverá épocas de sua vida nas quais você devorará as páginas da Bíblia com grande entusiasmo, enquanto noutras a leitura lhe parecerá árida, seca e até chata. Mas lembre-se de que a Palavra o alimenta, gostando ou não gostando dela. Quando criança, certamente você comia as sobremesas com grande entusiasmo. Talvez as saladas não fossem tão apreciadas. Se você foi uma criança comum, é provável que precisasse ser incentivada a comer verduras nas primeiras vezes. Depois, quando você cresceu um pouco mais, ensinaram-lhe a se disciplinar e a comer verduras e legumes, pois eles fazem bem ao corpo, mesmo que não sejam muito saborosos.

2 – Fé – Elevadores podem despencar.
Tenho ouvido muitas pessoas dizer: “Eu acho difícil ter fé em Deus”, e elas dizem isso sem perceber as implicações de suas palavras. Em geral, trata-se das mesmas pessoas que diariamente acreditam na previsão do tempo e nos jornais e confiam sua vida a um piloto que nunca viram ao entrar num avião. Todos os dias nós exercitamos fé. Confiamos nos freios de nossos carros. Confiamos nos livros de história, nas revistas científicas e de medicina, nos elevadores, etc. Mas os elevadores podem despencar e os livros de história podem estar errados. Aviões podem cair. Muito mais do que nessas coisas corriqueiras, nas quais depositamos nossa fé, deveríamos confiar nas promessas firmes e verdadeiras do Deus todo-poderoso. Ele jamais nos decepcionará... se nele confiarmos.
Os cínicos normalmente questionam: “Não se pode confiar na Bíblia, pois ela está cheia de erros”. É verdade. O primeiro erro ocorreu quando o homem rejeitou Deus, e as Sagradas Escrituras nos mostram homens e mulheres que cometeram esse erro repetidamente. A Bíblia também está repleta do que aparentemente seriam contradições. Por exemplo, ela nos diz: “Pois nada é impossível para Deus” (Lc 1.37); não há nada que o Todo poderoso não seja capaz de fazer. Só que também sabemos que a Bíblia diz claramente que “é impossível que Deus minta” (Hb 6.18). Então existe uma coisa que Deus não é capaz de fazer! Não fica claro que existe um “erro” óbvio na Bíblia? Não, não fica.
Mentir, enganar, levantar falso testemunho etc. são coisas tão abomináveis para Deus, tão horríveis e tão diametralmente contra seu caráter santo, que as Sagradas Escrituras se apóiam na força da palavra “impossível” para reforçar a alegação de que ele não pode, não poderia nem vai mentir.
Isso significa que, em um mundo no qual sempre nos decepcionamos, poderemos confiar totalmente nas promessas de Deus. Elas são firmes, certas, indispensáveis, verdadeiras, confiáveis, fiéis, infalíveis, estáveis e uma âncora para nossa alma. Em outras palavras, você poderá confiar nelas de verdade e, por isso, poderá atirar-se de olhos vendados, sem qualquer reserva, nos braços fortes de Deus. O Senhor jamais o decepcionará. Você crê nisso?

3 - Evangelismo: compartilhe a sua fé.
No final de Dezembro de 1996, uma grande família se reuniu em Los Angeles para uma alegre ocasião em que abriam presentes de Natal. Era uma família grande pois era o produto de dois casamentos. Tinha tanta gente junta naquela noite, que cinco das crianças dormiram na garagem. Era uma estrutura adaptada que durante a noite fria era esquentada por um aquecedor elétrico colocado perto da porta.
Durante as primeiras horas da manhã, o aparelho pegou fogo repentinamente, fechando a passagem da porta. Em segundos o local ficou parecendo o inferno. A desesperada ligação para 911 revelou o terror daquele momento. Uma das crianças pôde ser ouvida gritando, “Eu estou em chamas” o pai desesperado em vão correu para dentro das chamas para tentar salvar seus queridos filhos. Ele teve queimaduras de 50% no corpo. Tragicamente, todas as cinco crianças morreram queimadas. Elas morreram porque as barras de ferro nas janelas da garagem impediram que escapassem. Havia somente uma porta que foi bloqueada pelas chamas.
Volte no tempo, até alguns minutos antes do aparelho ficar em chamas. Você consegue com dificuldade enxergar na escuridão o semblante tranqüilo de cinco crianças dormindo. Sabendo que a qualquer momento o lugar vai explodir e se transformar em um inferno, queimando a carne das crianças aterrorizadas, você conseguiria em sã consciência virar-lhes as costas e ir embora? Não! Você precisa acordá-los e avisá-los para correr da morte!
O mundo dorme tranqüilamente na escuridão da ignorância. Existe somente uma porta pela qual eles possam escapar da morte. As barras de ferro do pecado estão impedindo a sua salvação, e ao mesmo tempo, chamas de fogo clamam a Justiça Eterna. Que dia terrível! O Dia do Julgamento! O fogo da ira do Deus todo-poderoso queimará pela eternidade. Tem sido confiado à igreja o trabalho de acordá-los antes que seja tarde demais. Não podemos virar as costas e ir embora sem tentar. Veja como o pai corre dentro das chamas. O amor dele não conheceu limites. Da mesma forma, a nossa devoção para o importante serviço que Deus nos tem dado será na exata proporção com que amamos os perdidos. Existem somente alguns de nós que correm para dentro das chamas para avisar a eles para que corram (Lucas 10:12). Por favor, seja um deles. Realmente não temos escolha. O Apóstolo Paulo disse, “Ai de mim, se não anunciar o evangelho!” (1 Coríntios 9:16).
Foi o “Príncipe dos pregadores”, Charles Spurgeon, quem disse estas palavras: “ Você não tem o desejo de ver outros serem salvos? Então, você mesmo não é salvo. Esteja certo disso.” O Cristão não pode ser apático no que diz respeito à salvação dos perdidos, pois o amor de Deus dentro dele irá impulsioná-lo a buscar e salvar aqueles que estão perdidos.
Provavelmente, você tem um tempo limitado após a sua conversão para impactar seus amigos e a família com o Evangelho. Depois do choque inicial da sua conversão, eles o colocarão em uma caixinha amarrada com fitas e o manterão (com sua fé) a uma certa distância. Assim, é muito importante que tire vantagem do pouco tempo que tem enquanto eles ainda o ouvem.
Eis alguns conselhos que evitarão grandes sofrimentos: Logo após sua conversão, um amigo meu, agindo como um touro selvagem em uma loja de artigos de cristal quase faz um dano irreparável. Ele peitou sua mãe, seu pai e muitos de seus amigos para tomarem a “decisão por Jesus.” Ele foi sincero, zeloso, amoroso, bondoso e... estúpido. Não entendeu que a salvação não vem através de uma “decisão,” mas de arrependimento. e arrependimento é Deus quem dá(veja 2 Timóteo 2:25). A Bíblia ensina que ninguém pode vir a Jesus a não ser que Deus o “traga.” Se você for capaz de conseguir uma decisão mas sem convicção do pecado, quase certamente terminará com um falso convertido em mãos.
Em seu “zelo sem conhecimento”, ele na verdade inoculou as pessoas que tentava desesperadamente alcançar. Não há nada mais importante para você que a salvação daqueles que ama, e não pode estragar isso. Se o fizer, pode descobrir que não terá uma segunda chance. Ore por eles fervorosamente. Agradeça a Deus pela salvação deles. Deixe que vejam a sua fé. Deixe que sintam a sua bondade, seu amor genuíno e sua gentileza. Compre-lhes presentes sem nenhuma razão. Faça alguma tarefa, quando ninguém pedir. Faça o melhor que puder. Coloque-se na posição deles. Você sabe que encontrou a vida eterna. A morte perdeu o ferrão! Sua alegria é sem palavras – mas, o que eles vêem é que você passou por uma lavagem cerebral e se tornou parte de um grupo estranho. Então, seus atos amorosos falarão mais alto que dez mil persuasivos sermões.
Com estes pensamentos, evite um confronto verbal até ter o conhecimento que guiará o seu zelo. Ore por sabedoria e por sensibilidade para saber o tempo de Deus. Como você tem somente uma chance, então não perca a oportunidade. Relaxe e fique calmo. Caso contrário, poderá passar a vida inteira em arrependimento. Acredite. É melhor ouvir uma pessoa amada ou um amigo dizer: “Fale-me de sua fé em Jesus cristo”, do que você dizer: “Senta aí! Eu quero falar com você.”
É importante entender que devemos repartir nossa fé com os outros sempre que possível. E a Bíblia diz que existem somente dois momentos em que devemos fazer isso: a tempo e fora de tempo (II Timóteo 4:2). O Apóstolo Paulo suplicou por oração por seu próprio testemunho pessoal. Ele disse: “Para que me seja dada,confiança, para fazer notório o ministério do evangelho, pelo qual sou embaixador em cadeias, para que possa falar dela livremente, como me convém falar” (Efésios 6:19-20).
Lembre-se que você tem a séria responsabilidade de falar com os amados de outras pessoas. Muitas vezes, quando abre a boca para falar do evangelho, pode ser que você esteja sendo a resposta à sincera oração de outro Cristão. Talvez ele tenha pedido para Deus usar uma fiel testemunha para falar com seu amado pai ou amada mãe – e você pode ser a resposta à oração dele. Você é esta verdadeira e fiel testemunha que Deus quer usar.
Nunca perca de vista o mundo e todo o seu sofrimento. Mantenha o destino das pessoas que não tem Deus diante de seus olhos. Muitos de nós nos sentamos nos bancos estofados da igreja e nos tornamos introvertidos. Nosso mundo se torna um mosteiro sem paredes. Nossos amigos são confinados apenas àqueles dentro da igreja, enquanto Jesus, era “amigo dos pecadores.” Então, reserve um tempo para deliberadamente ser amigo dessas pessoas pelo amor de sua salvação. Lembre-se que cada uma das pessoas que morre em pecado, tem hora marcada com o Juiz do universo. O Inferno abre grandemente sua terrível bocarra. Não há um chamado mais que exija mais responsabilidade do que ser confiado com o evangelho da salvação – trabalhando com Deus pela o eterno bem-estar de uma humanidade moribunda.

4 - Oração.
Já foi dito que Deus sempre responde nossas orações. Às vezes Ele diz sim, às vezes diz não, às vezes Ele diz: “Espere um minuto” – e um dia para o Senhor é como mil anos para nós (II Pedro 3:8). Isso significa que dez anos de espera para nós são iguais a 14 minutos e 24 segundos para Deus. Então, peça com fé e descanse cheio de paz e paciência.
Pesquisas mostram que mais de 90% da América ora diariamente. Sem dúvida oram por saúde, riqueza, felicidade, etc. Também oram quando a vovó fica doente. E quando a vovó não melhora (ou morre) muitos terminam desiludidos – e alguns acabam se tornando amargos. Isso é porque não entendem o que a Bíblia diz sobre oração. Ela ensina que o pecado impede que Deus de ouça as nossas orações (Salmo 66:18). Ensina, acima de tudo, que se orarmos com dúvidas, não obteremos resposta (Tiago 1:6-7).
Eis como ser ouvido....
1) Ore com fé (Hebreus 11:6).
2) Ore com mãos limpas e coração puro (Salmo 24:3-4).
3) Ore com um genuíno coração, ao invés de vãs repetições (Mateus 6:7).
4) Tenha certeza que você está orando para o Deus revelado nas Santas Escrituras (Êxodo 20:3-6).
Como se ora com fé? Se alguém lhe diz: “Você é um homem de grande fé em Deus.” Eles podem pensar que estão lhe fazendo um elogio. Mas não estão – o elogio é para Deus. Por exemplo, se disser para você: “Sou um homem com grande fé no meu médico,” na verdade estou elogiando o médico. Se tenho grande fé nele, isso significa que eu o vejo como um homem íntegro, um homem com grande habilidade – que ele é de confiança. Dou “glória” ao homem através de minha fé nele. A Bíblia diz que Abraão “não duvidou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi fortificado na fé, dando glória a Deus, e estando certíssimo de que o que Ele tinha prometido também era poderoso para o cumprir” (Romanos 4:20-21). Abraão foi um homem de grande fé em Deus. Lembre-se de que não é um elogio para Abraão. Ele somente vislumbrou a incrível habilidade de Deus, Sua integridade impecável, e Sua maravilhosa fidelidade para cumprir toda promessa que fez. A fé de Abraão deu glória a um Deus fiel.
O que Deus vê é que se você pertence a Jesus, você é especial. Você pode chegar com segurança diante do trono da Graça (Hebreus 4:16). Você tem acesso ao rei, porque é filho do rei. Quando era criança, você teve que adular seus pais para que as suas necessidades fossem atendidas? Espero que não.
Então, quando orar, não diga: “Ó Deus, espero que o Senhor supra as minhas necessidades.” Ao invés disso, diga algo como: “Pai, obrigado por honrar cada promessa que o Senhor fez. A sua Palavra diz que o Senhor suprirá todas as minhas necessidades de acordo com suas riquezas na glória, por Jesus Cristo (Filipenses 4:19). Assim sendo, agradeço que o Senhor fará aquilo pela minha família. Peço isso no maravilhoso nome de Jesus. Amém”
Foi o grande missionário Hudson Taylor quem disse: “O poder da oração nunca foi experimentado em sua total capacidade. Se quisermos ver o poder divino cumprir-se no lugar da fraqueza, fracasso e frustração, devemos responder ao chamado desafiador de Deus que diz: “Clama à mim, e responder-te-ei e anunciar-te-ei coisas grandes e firmes, que não sabes.”
Como podemos ter “mãos limpas e coração puro”? Simplesmente confessando nossos pecados a Deus através de Jesus. O sangue Dele limpará todos os nossos pecados (I João 1:7-9). Quando confessamos nossos pecados a Deus através de Jesus, Deus não somente perdoará todos os nossos pecados, Ele promete esquecê-los (Hebreus 8:12). Ele até mesmo nos justificará, baseado no sacrifício do Salvador. Isso significa que Ele o terá como alguém que nunca pecou. Ele o tornará puro à Sua vista – sem pecado. Ele até “purificará” a sua consciência, de maneira que não carregará mais um sentimento de culpa pelo pecado. É isso o que significa “ser justificado pela fé.” È por isso que você precisa mergulhar-se nas Escrituras – Ler as cartas às igrejas e ver as coisas maravilhosas que Deus fez por nós através da Cruz do Calvário. Se não ligar de ler o testamento, você não terá idéia do que foi deixado para você.
Como podemos orar “A genuína oração que vem do coração”? Simplesmente permanecendo no amor de Deus. Se o amor de Deus está em nós, jamais oraremos de maneira hipócrita, nem faremos orações egoístas. O fato é que não faremos orações egoístas se tivermos amor no coração. Quando nossa oração agrada a Deus, a Bíblia diz que Ele nos recompensará abertamente (Mateus 6:6).
Como sabemos se estamos orando para O Deus revelado na “Santa Escritura”? Estudando a Palavra. Não aceite a imagem de Deus retratada pelo mundo, embora isso atraía a mente natural. A figura de um pai bondoso e amoroso, sem senso de justiça ou verdade é atraente a pecadores culpados. Na verdade, precisamos enxergar os trovões e relâmpagos do Monte Sinai. Olhe para Jesus na Cruz do Calvário – pendurado e em uma agonia inenarrável por causa da justiça de um santo Deus. Pensamentos como este tem a tendência de expulsar a idolatria.

5 - Guerreie. Agora voce tem alguns inimigos.
Quando se tornou Cristão, você entrou em uma velha batalha. Você tem três inimigos – o mundo, a carne, e o diabo. Antes de tornar-se um Cristão, você boiava na correnteza com os peixes mortos. Mas, agora, Deus tem colocado a Sua vida dentro de você, de maneira que se encontrará nadando contra três correntezas. Vamos analisar esses três inimigos.
Primeiro, o mundo. Quando a Bíblia fala do “mundo” nesse contexto, está referindo-se ao pecaminoso e rebelde sistema mundial. Esse é o mundo que ama a escuridão e odeia a luz (João 3:20), governado pelo deus desse mundo (II Coríntios 4:4), “o príncipe das potestades do ar” (Efésios 2:2). A Bíblia diz que o Cristão tem escapado da corrupção da luxúria que está no mundo. A concupiscência é um desejo ilegítimo, é a veia que da vida ao mundo, seja ao pecado do desejo sexual, de poder, de dinheiro e de coisas materiais. A concupiscência é um monstro que nunca ficará satisfeito. Então, não o alimente. Senão, ele crescerá cada vez mais, até se tornar um peso nas suas costas – e será a sua morte. Veja Tiago 1:15.
Nada há de errado com sexo, poder, dinheiro ou coisas materiais. Mas, quando tais coisas começam a tornar-se mais importantes que Deus, a Bíblia as chama de “apetite desordenado” (Colossenses 3:5). Foi nos dito “Não ameis o mundo e nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.” “Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.” ( I João 2:15, Tiago 4:4).
O segundo inimigo é o Diabo. Como temos visto, ele é conhecido como o “deus deste mundo.” Ele era o seu pai espiritual antes de você fazer parte da família de Deus (João 8:44, Efésios 2:2). Jesus chamou o diabo de ladrão, que veio para matar, roubar e destruir (João 10:10).
A maneira de vencê-lo e a seus demônios é ter certeza que está vestido com a armadura espiritual de Deus mencionada em Efésios 6:10-20. Torne-se familiarizado com ela intimamente. Durma com ela. Nunca a tire. Empunhe a espada de dois gumes firmemente para que você nunca a perca. Isso nos leva ao terceiro inimigo.
O terceiro inimigo é o que a Bíblia chama a “carne” que é a sua natureza pecaminosa. O campo de batalha com esse inimigo é a sua mente.
Se tiver uma mente, você será atraído ao mundo e todos os pecados que nele há. A mente é o painel de controle e processamento de dados dos olhos e os ouvidos. É o centro de seus apetites. Todo pecado começa no “coração” (Provérbios 4:23, Mateus 15:19). Pensamos antes de pecar. Isso acontece, na verdade, por não pensarmos antes de pecar. A Bíblia avisa que a concupiscência traz o pecado, e o pecado quando é concebido traz morte. Todos os dias de nossa vida temos uma escolha a fazer: pecar ou não pecar – eis a questão. A resposta à questão do pecado é o temor de Deus. Se não teme Deus, você pecará para o deleite do seu coração pecaminoso.
Você sabia que Deus mata pessoas? Ele matou um homem por não gostar do que ele fez sexualmente (Gênesis 38:10). Ele matou um marido e sua esposa por falarem uma mentira (Atos 5:11). O conhecimento da bondade de Deus e de Seu correto julgamento contra o mal, deve colocar o temor de Deus em nós, ajudando-nos a não nos entregar ao pecado.
Sabendo que os olhos do Senhor está em todos os lugares vendo o bem e o mal, e que Ele trará cada obra a julgamento, viveremos em obediência. Pensamentos como este são valiosos, porque pelo temor do Senhor nos apartamos do mal (Provérbios 16:16). Jesus disse:
“E digo-vos, amigos meus: Não temais os que matam o corpo e, depois, não tem mais o que fazer. Mas eu vos mostrarei a quem deveis temer, temei aquele que, depois de matar, tem poder para lançar no inferno, sim, vos digo, a esse temei” ( Lucas 12:4-5).

6 – Comunhão – o cristão Beija-flor
Ore tendo em mente o local onde você deve se reunir. Certifique-se de que a igreja à qual você vai aderir chame de pecado o que é pecado. Eles crêem nas promessas de Deus? São amáveis? O pastor trata sua esposa com respeito? Ele é um homem dedicado à Palavra de Deus? Ele tem um coração humilde e um comportamento gentil? Ouça atentamente ao ensino dele, pois este deve glorificar a Deus, exaltar a Jesus e edificar o cristão.
Uma prova de que você verdadeiramente foi salvo está no fato de que você passa a ter amor por outros cristãos (1 Jo 3.14). Assim, vai desejar reunir-se com eles. Os cristãos se reúnem para o partir do pão (ação de graças), para o ensino da Palavra e para a comunhão. Eles compartilham as mesmas inspirações, idéias, inclinações, tentações, aspirações, motivações e transpirações – e todos trabalham unidos pela mesma causa: a propagação do Reino de Deus na terra. É por isso que você freqüenta uma igreja – não porque é forçado a ir, mas porque deseja estar lá.
Não se transforme em um “Beija-flor espiritual”. Se você estiver voando de igreja em igreja, como seu pastor saberá que tipo de néctar você está sorvendo? A Bíblia nos diz que seu pastor prestará contas a Deus em relação à vida que você leva (Hb 13.17), portanto abra-se com ele. Procure sempre orar por ele. Ore também pela esposa e pela família dele, bem como pelos presbíteros da igreja. Ser pastor não é tarefa fácil. A maioria das pessoas não se dá conta do tempo que é necessário para preparar um sermão inédito a cada semana. Elas não valorizam o tempo que se passa em oração e no estudo da Palavra. Se o pastor for repetitivo em alguma piada ou história, lembre-se sempre disto: ele é humano. Conceda-lhe uma grande porção de graça e dupla honra. Jamais reclame dele. Se não gostar de algo que tenha dito, ore com fé, depois deixe a questão para Deus. Se isso não o satisfazer, mude de igreja, em vez de causar divisão por murmuração e reclamação. Deus odeia as pessoas que provocam discórdia entre os irmãos (Pv 6.16-19).

7 - Seja grato à Deus.
Para o Cristão, todos os dias deveria ser dia de ação de graças. Deveríamos ser ainda mais agradecidos no meio de problemas. O Apóstolo Paulo disse: “Superabundo de gozo em todas nossas tribulações” (II Coríntios 7:4). Ele sabia que Deus estava trabalhando para que todas as coisas contribuíssem para o seu bem, embora estivesse passando por tribulações (Romanos 8:28).
Você terá problemas no caminho. Deus os verá como uma ferramenta para o seu crescimento pessoal como Cristão. Ele permitirá as tempestades, para que suas raízes aprofundem-se solo da Palavra Dele. Oramos mais no meio dos problemas, mas já foi dito que vemos melhor de joelhos do que em pé.
Um homem olhava uma borboleta debatendo-se para sair do casulo. Num esforço para ajudar, pegou uma tesoura e, cuidadosamente, cortou a borda do casulo. A borboleta escapou sem problemas e imediatamente morreu.
É da vontade do Deus que a borboleta venha a debater-se. Debater-se é o que causa seu pequeno coração bater rápido levando sangue para as asas.
Aflições têm seu propósito: fazem com que nos debatamos, pondo-nos de joelhos. Elas são nosso casulo em que, freqüentemente, nos encontramos. É lá que a veia da fé em Deus nos ajuda a abrir nossas asas.
A fé e a ação de graças são amigos. Se você tem fé em Deus, será agradecido porque sabe que as amorosas mãos do Senhor estão sobre você, até quando está cova dos leões. Isso trará um profundo sentimento de alegria – e alegria é o barômetro da profundidade da fé que você tem em Deus. Veja este exemplo. Imagine se eu dissesse a você que lhe daria um milhão de reais se você me mandasse um e-mail. Claro que não acredita que eu faria isso. Mas, imagine se eu fizesse isso de verdade. Imagine se tivesse conhecimento de mais de um milhão de pessoas que já haviam me enviado um e-mail, e cada uma havia recebido seu milhão de reais – sem nenhuma condição. Mais do que isso. Você, na verdade, teria ligado para mim e eu teria lhe assegurado pessoalmente que manteria a minha palavra. Se acreditasse em mim, não se alegraria? Se não acreditasse, não teria alegria. A sua alegria poderia ser um barômetro para saber o quanto acreditou na minha promessa.
Temos tanto para agradecer! Deus tem nos dado: “Grandíssimas e preciosas promessas” “que são mais desejáveis que ouro.” Faça um grande favor a si mesmo – acredite nestas promessas. Agradeça a Deus continuamente por elas e “que a sua alegria seja completa.”
Certa vez, um velho fazendeiro recebeu um familiar descrente para uma visita. Depois de o fazendeiro ter curvado a cabeça e agradecido a Deus pela refeição que estavam prestes a fazer, o familiar disse rudemente: “Para que você fez isso? Deus não existe. Vivemos em uma era de iluminação.” O velho fazendeiro disse: “ Só um indivíduo nesta fazenda não agradece a Deus antes de comer.” O familiar sentou e disse: “Quem é esse iluminado?” O fazendeiro calmamente respondeu-lhe: “Meu porco.”

8 - Batismo. Mergulhe na nova vida.
A Bíblia diz: “Arrependa-se, e cada um de vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos seus pecados...”. Não há dúvida sobre se devemos ou não ser batizados. Outras questões, no entanto, geram controvérsias. Por exemplo, como e quando deve se dar o batismo?
Parece claro que na Bíblia as pessoas batizadas foram inteiramente imersas na água. Eis uma razão para esse ponto de vista: “João também estava batizando em Enom, perto de Salim, porque havia ali muitas águas” (Jo 3.23). Se João Batista estivesse simplesmente aspergindo as pessoas com água, ele não precisaria ter procurado um lugar com “muitas águas”, tudo o que ele necessitaria era de uma caneca de água. O batismo por imersão também simboliza nossa morte para o pecado, nosso sepultamento e a ressurreição para nova vida em Cristo (v. Rm 6.4; Cl 2.12).
O carcereiro de Filipos e sua família foram batizados à meia-noite, na mesma hora em que creram (At 16.30-33). O eunuco etíope foi batizado assim que creu (At 8.35-37), tal qual Paulo (At 9.17,18). O batismo é um ato de obediência, e Deus abençoa nossa obediência. Portanto, o que você está esperando?

9 - Dê à Deus. A ultima parte de um homem que se converte é sua carteira.
Muitos dizem que a carteira é a “última fronteira”. É o último território a ser conquistado – a última coisa que precisa se render a Deus. Jesus falou muito sobre o dinheiro. Ele disse que não podemos servir a Deus e ao dinheiro (ou Mamom, Mt 6.24). “Mamom” era a palavra comum em aramaico para designar riquezas, a qual tem relação com uma palavra hebraica que significa “aquele em quem depositamos nossa confiança”. Em outras palavras, não podemos colocar nossa confiança em Deus e no dinheiro. Ou o dinheiro é nossa fonte de alegria, nosso grande amor, nossa fonte de segurança, supridor de nossas necessidades, ou Deus é.
Quando você abrir sua bolsa ou carteira, doe seu dinheiro com generosidade e regularidade à sua igreja local. Um indicativo de quanto você deveria doar pode ser encontrado no dízimo do Antigo Testamento: 10% de sua renda. Seja qual for o valor, certifique-se que está doando alguma quantia para a obra de Deus (v. Ml 3.8-11). Ao doar, faça-o por sua vontade, e não porque se sente obrigado a fazê-lo. Deus ama quem dá com alegria (2Co 9.6,7), portanto aprenda também a se desapegar de seu dinheiro.

10 - Enfrentando seitas e heresias. Se voce está firme no Senhor, nada vai te abalar de onde voce está.
Se você conhece o Senhor, nada estremecerá a sua fé. Alguém com experiência não ficará à mercê de alguém com argumentos. Peque como exemplo um garotinho que está olhando para um ferro de passar ligado à tomada. Sua mãe o avisa que o ferro está muito quente. A criança diz: “tá certo, acredito que está quente.” Até aí, ele acredita de maneira intelectual que o aparelho está quente. Quando a mãe sai da sala, ele pensa: “Será que está realmente quente?” Então, estende as mãozinhas e toca a parte metálica do aparelho com os dedos. No momento em que os dedos queimam, ele pára de acreditar que o aparelho está quente. Agora, ele sabe que está quente! Ele saiu da esfera da fé para a esfera da experiência.
Um especialista neste tipo de aparelho chega e diz ao menino: “Filho, sou P.H.D no estudo desse aparelho. Esse aparelho definitivamente não está quente. Posso provar se quiser.” O garoto provavelmente diria: “Senhor especialista, não interessa quantos PHDs o senhor tenha. Sei que o ferro está quente – eu o toquei! E não estou falando por fé, mais por experiência. Tchau.”
Se tocou na parte metálica do amor e do perdão de Deus, se o Espírito Santo testemunhou seu nascimento, de que você é um filho de Deus (Romanos 8:16), se você recebeu o evangelho com “poder no Espírito Santo com muita certeza” (I Tessalonicenses 1:5), você nunca será abalado.
Quando as seitas disserem que você precisa ter conhecimento do nome de Deus para ser salvo, que deve prestar culto em um certo dia, que precisa ser batizado por um sacerdote de tal igreja, não entre em pânico. Simplesmente, volte ao manual de instrução. A Bíblia tem todas as respostas e, ao buscá-las, você crescerá.

A favor do preconceito seletivo: Quando as leis anti-discriminação tornam alguns mais sagrados do que Deus

Julio Severo

Quando se pode xingar, desprezar e ofender o nome ou a reputação de uma pessoa impunemente, mas não se pode por lei aplicar o mesmo desprezo para outra pessoa, não existe igualdade, mas diferença. Alguém está, evidentemente, sendo tratado com honra, enquanto o outro recebe desonra. Um é protegido, e o outro fica vulnerável.
Essa diferença se tornou bizarra em nossos dias. É comum hoje se deparar com palavras ou palavrões contra Deus. Indivíduos do mundo artístico são especialistas na arte de praticar “irreverências” contra Deus e afrontar os Dez Mandamentos. Eles até são mais prestigiados e requisitados quando insultam o nome e a pessoa de Jesus Cristo. No mundo artístico, não é errado, nem pecado, atribuir a Deus nomes pesados e desrespeitosos. Nas modernas obras de arte, nos meios de comunicação e no teatro, Jesus Cristo e Deus são alvos livres e preferenciais de comentários e encenações, desde pornográficas até profanas. O nome de Deus não é poupado de nenhum sacrilégio.
Entretanto, os mesmos artistas também sabem mostrar reverência a tudo o que os mandamentos politicamente corretos impõem. A sacralidade, que envolve respeito e reverência, foi transferida de Deus para a categoria das minorias, e suas conseqüências poderão ainda beneficiar até mesmo comportamentos moralmente anormais.
O altar do respeito, de onde Deus e Jesus Cristo foram destronados, foi entregue a “divindades” humanas, que são tratadas com muito mais reverência. Não se pode, sob hipótese alguma, atribuir nomes desonrosos a essas divindades favorecidas. Pelas modernas leis de direitos civis, uma ofensa a alguém de determinada raça pode, como conseqüência, trazer punição pesada, com multas e estadias em prisão quase equivalentes a um estupro ou assassinato.
Punição para os que ofendem a Deus? Para que? Se quiser ser protegido de ofensas, Deus terá de preencher um formulário estatal e se classificar como membro de um dessas classes favorecidas pelas leis anti-discriminação.
Os privilégios são tão sedutores que até os ativistas homossexuais, cobiçando os mimos estatais concedidos às minorias, reivindicam ser oficialmente classificados como minoria em necessidade de proteção. O homossexualismo, que sempre foi uma anormalidade e aberração, será assim mais sagrado do que o nome de Deus, e enquanto ninguém vai para a cadeia por xingar a Deus, todos temerão fazer uma menção negativa ao comportamento dos homossexuais.
Estranho esse novo papel castigador do Estado, não? O Estado, que não consegue cumprir sua função legítima de proteger os cidadãos de criminosos reais e castigar na devida proporção os crimes reais, agora se julga árbitro e discriminador seletivo, decidindo quem pode e quem não pode ser discriminado. Deus e seus valores estão fora da preferência estatal, podendo ser criticados, insultados, desprezados, etc. Os afro-descendentes e os valores do candomblé — e logo os homossexuais e suas aberrações sexuais, que já estão na fila — não podem, sob hipótese alguma, receber o mesmo tratamento que Deus recebe da classe artística e outros profanadores.
Engana-se quem acha que as leis antipreconceito apenas garantem a igualdade de todas as raças. É exatamente o contrário. De acordo com uma ministra do governo Lula, os negros podem lançar ofensas raciais contra os brancos, impunemente, mas o branco que ousar perder a cabeça e cometer a asneira de lançar uma única ofensa racial contra um negro pode levar quase tanta cadeia quanto um homem que estuprou uma criança. Assim, a ministra do governo Lula definiu como funcionam as leis antipreconceito.
Por pura coincidência, não se vê negros sendo castigados por ofensas a um branco, mas se vê brancos sendo castigados por perderem a cabeça diante de um negro. Faça a experiência de colocar um negro na frente de uma delegacia para gritar: “Branco não presta!” Contudo, se fizer a mesma experiência com um branco gritando em público na presença de um negro “Negro não presta!”, a tropa de choque antidiscriminação chega em poucos segundos.
O chamado crime de preconceito ou discriminação, envolvendo casos em que um indivíduo apenas ofende um indivíduo de outra raça, resulta em castigos pesados, enquanto o indivíduo que lança ofensas pesadas contra Deus nada recebe. De acordo com as políticas e leis contra o preconceito, quem tem mais honra? Deus ou as minorias?
Embora a honra de Deus pudesse ser protegida de deboches pela lei de ultraje ao culto, na prática nada ou muito pouco acontece aos profanadores. Mas do ponto de vista legal é cada vez mais perigoso debochar de certas classes raciais.
É certo um chinês xingar um índio? É certo um branco xingar um chinês? É certo um negro xingar um índio? Quem segue os ensinamentos de Jesus Cristo não xinga outras pessoas, nem é mal educado, pois a Palavra de Deus é clara:
“Vocês fazem parte do povo de Deus; portanto, qualquer tipo de imoralidade sexual, indecência ou cobiça não pode ser nem mesmo assunto de conversa entre vocês. Não usem palavras indecentes, nem digam coisas tolas ou sujas, pois isso não convém a vocês. Pelo contrário, digam palavras de gratidão a Deus.” (Efésios 5:3-4 NTLH)
“Não digam palavras que fazem mal aos outros, mas usem apenas palavras boas, que ajudam os outros a crescer na fé e a conseguir o que necessitam, para que as coisas que vocês dizem façam bem aos que ouvem.” (Efésios 4:29 NTLH)
Numa sociedade onde se cultiva a educação moral — e a Bíblia é repleta de recursos de valores morais — é errado xingar, mesmo quando se está com raiva. É errado também contar piadas obscenas ou fazer comentário indecentes.
Os evangélicos, como eu mesmo já experimentei muitas vezes, sempre sofreram preconceitos e menosprezo social por causa de religião — até mesmo em nossos dias. Basta ver que a parada gay recebe muito mais cobertura da imprensa do que a Marcha para Jesus.
A questão do preconceito no uso de palavras tem a ver com educação. Educação é uma área tratada nos lares e nas igrejas, não nos tribunais. O papel do Estado é apenas punir crimes reais, como estupros, assassinatos, latrocínio, etc. Para que pudesse ajudar os lares e as igrejas na educação moral da população, o governo teria no mínimo de ser exemplo moral. Mas a verdade é que o exemplo estatal mais prejudica do que ajuda.
As loucuras das leis antipreconceito são tão óbvias que até o Apóstolo Paulo, se estivesse vivo, sem dúvida estaria sob risco sério de cair na malha dessas leis, pois a Bíblia traz o registro público de suas opiniões. Ele disse:
“Um deles, seu próprio profeta, disse: Os cretenses são sempre mentirosos, bestas ruins, ventres preguiçosos. Este testemunho é verdadeiro. Portanto, repreende-os severamente, para que sejam sãos na fé”. (Tito 1:12-13 ACF)
“Foi justamente um deles, um profeta da ilha de Creta, quem disse: ‘Os cretenses só dizem mentiras. São como animais selvagens, são uns preguiçosos que só pensam em comida’. E ele tinha razão quando disse isso. Portanto, você tem de repreender duramente esses falsos mestres para que sejam sadios na fé”. (Tito 1:12-13 NTLH)
Paulo concordou com a caracterização negativa que um poeta secular havia atribuído aos cretenses. Ele também merece prisão?
As ofensas, raciais ou não, devem ser tratadas sob o ponto de vista da educação, não de crimes sob a jurisdição estatal. E mesmo assim, nem toda caracterização é errada, como mostrou Paulo.
Entretanto, agora o Estado se levanta como árbitro supremo dos indivíduos, julgando criminal e seletivamente suas expressões verbais de descontrole e, se esse pesadelo orwelliano continuar, o juízo estatal se estenderá também às expressões faciais e corporais das pessoas, punindo o que os julgadores estatais interpretam como as intenções apenas imaginadas.
O mesmo Estado incompetente para resolver crimes sérios quer agora transformar em crime questões que devem ser resolvidas em outro nível. Se o Estado tolera xingamentos e desrespeitos contra Deus, e até xingamentos, desprezos, deboches e desrespeitos semelhantes contra os cristãos e seus valores, por que minorias deveriam gozar mais privilégios?
Pode-se gritar diante de mil delegacias de polícia que Deus não presta. Se substituir a palavra Deus pela palavra branco, nada acontece a nível legal. Nenhum policial irá até o sujeito irreverente para lhe dar voz de prisão. Mas experimente substituir a palavra Deus pela palavra mágica negro. Será um milagre se nada ocorrer a nível legal. Esse preconceito seletivo que privilegia uns e exclui outros é um privilégio tão grande que até os ativistas homossexuais não querem ficar de fora. Aliás, eles defendem com unhas e dentes a “sacralidade” das cotas raciais e todas as outras leis que favorecem as minorias raciais. O maior líder homossexual do Brasil, Luiz Mott, é especialista em assuntos negros — por motivos óbvios. Um privilégio leva a outro ou, como diz a Bíblia, um abismo leva a outro.
O papel do Estado é punir crimes reais, não virtuais. Um ser humano assassinou outro? O dever do Estado é punir o assassino na devida proporção do seu crime. Um ser humano agrediu ou violentou outro? O dever do Estado é punir o agressor ou estuprador. Um ser humano roubou outro? É dever do Estado forçar o ladrão a devolver tudo, com multa. Um ser humano ofendeu (sem agredir) outro? Não é papel do Estado tratar o ofensor como se fosse agressor, ladrão ou assassino. Situações desse tipo estão fora da competência do Estado, ainda mais numa era de tolerância onde Deus é tratado com total irreverência sob os olhares da lei.
Somente uma educação moral, baseada em valores morais e bíblicos, pode ajudar os cidadãos a evitar ofensas contra os outros. Os valores morais da Bíblia podem, muito mais do que todas as leis estatais juntas, reduzir os palavrões, ofensas, obscenidades e desrespeitos dos lábios e atitudes da população. Um cristão — pardo, branco, negro, índio ou chinês — evita ofensas e palavrões. Um chinês, branco, pardo ou negro sem os valores cristãos não tem motivação alguma para não ofender a Deus e ao próximo.
Leis anti-preconceito, que transformam em crime grave ofensas somente contra determinadas raças em prejuízo da igualdade entre todos, não atendem aos interesses e o bem-estar da população, mas apenas aos objetivos estatais de maior controle e repressão da maioria mediante a utilização de supostas defesas de direitos das minorias.
As leis anti-discriminação custam caro para o povo, pois tratam como criminoso quem ofendeu sem agredir nem matar. Por causa dessas leis, o Estado emprega, com o dinheiro de nossos impostos, uma multidão de indivíduos assalariados que incham o aparelho estatal que não tem utilidade social alguma, a não ser fiscalizar e punir tudo o que o Estado discriminador define como crime. Nem mesmo os nazistas e comunistas mais radicais tiveram a criatividade de implantar um sistema de repressão social tão “perfeito”.
O único que sai verdadeiramente fortalecido com esses tipos de leis é o Estado, que cria confusão e caos nas relações individuais e entre os diversos grupos sociais, a fim de garantir controle absoluto sobre todos.
E caos é exatamente o que está ocorrendo no Brasil. O professor Paulo Roberto da Costa Kramer, da Universidade de Brasília, usou o termo “crioulada” numa de suas aulas. Foi suspenso e condenado a pagar uma multa bem pesada depois que o denunciaram. Ele negou ser racista, porém a lei louca é mais forte do que as mentes sãs, e só Deus sabe os sacrifícios que ele e sua família terão de fazer para pagar a injusta multa. Já o homossexual Denílson Lopes, professor da mesma Universidade de Brasília e autor do artigo “Amando Garotos: Pedofilia e a Intolerância Contemporânea” e do livro “O Homem que Amava Rapazes e Outros Ensaios”, nunca precisou se preocupar com multas ou denúncias. Denílson declarou: “Hoje em dia, outra prática sexual parece ocupar o lugar da homossexualidade como tabu, estamos falando da pedofilia, verdadeira paranóia globalizada… quando gostar passou a ser considerado como violentar?… Talvez num futuro, que espero próximo, haja um tempo em que falar de pedofilia seja apenas falar de uma expressão afetiva”. Até agora, nenhum aluno ou professor da Universidade de Brasília (UnB) o denunciou. Por muito menos, o professor Kramer está pagando muito mais caro.
O bom senso está sendo sacrificado e massacrado diante da insanidade de leis que nunca deveriam existir. O cidadão comum é punido por coisas estupidamente desnecessárias, e um membro de minoria nada sofre em seus gravíssimos crimes flagrantes. Crimes reais e sérios passam “despercebidos” e impunes, enquanto “crimes” inventados pelo Estado louco ganham toda a atenção e peso das leis. O aborto, por exemplo, é um crime muito mais grave do que uma simples ofensa. Será que algum professor da UnB já foi denunciado, suspenso e multado por defender o aborto? Na UnB e no Brasil desgovernado e enlouquecido pelo radicalismo politicamente correto do governo Lula, as patrulhas movidas por ideologia coam, conforme diria Jesus, um mosquito e engolem camelos inteiros!
Enquanto cientistas se perguntam há anos se há vida inteligente em outros planetas, nós precisamos fazer uma pergunta muito mais terrena: Existe vida inteligente na UnB e no governo Lula?
Em comparação com a pedofilia ou o assassinato de bebês inocentes, ofensas pessoais nada representam. Não é paranóia completa então que o mesmo Estado que quer ampliar as leis que permitem o assassinato de bebês na barriga de suas mães por meio do aborto queira agora tratar como criminosas as pessoas que apenas disseram ofensas pessoais? Um criminoso, que mata crianças inocentes, querendo tratar como criminosas as pessoas que não mataram nem agrediram. Sim, nesse caso o Estado é um criminoso muito, muito pior do que todas as definições estatais de crimes de preconceito racial. O Estado laico se tornou o Estado louco. A democracia virou demoniocracia.
Quando o Estado discriminador permite ou até mesmo incentiva que Deus e seus valores sejam livremente insultados, o aumento do desrespeito social é inevitável. A solução estatal para resolver os próprios preconceitos que suas leis criam é tratar a todos os cidadãos como potenciais criminosos. Esse é o preço que pagamos por atender à ordem estatal de ver e tratar certas “divindades” humanas como mais sagradas do que Deus.
Quando Deus e seus valores são alvos da hostilidade e desprezo estatal por meio de políticas e leis absurdas que valorizam mais a criatura e suas “culturas” e paixões infames do que o Criador e sua vontade — leis que impõem o preconceito seletivo que favorece uns e humilha outros —, não há a menor dúvida de que o próprio Estado passou para a categoria de maior preconceituoso e criminoso.

Fonte: www.juliosevero.com.br; www.juliosevero.com

Divórcio e Novo casamento

Deus odeia o divórcio. Ele odeia porque sempre envolve infidelidade à aliança solene do casamento que duas partes entraram na Sua presença e porque isso causa conseqüências danosas para essas partes e seus filhos (Mal 2:14-16). O divórcio nas Escrituras é permitido somente por causa do pecado do homem. Sendo então o divórcio apenas uma concessão ao pecado do homem e não é parte do plano original de Deus para o casamento, todos os que crêem devem odiar o divórcio como Deus odeia e buscá-lo somente quando não há outro recurso. Com a ajuda de Deus um casamento pode sobreviver o pior dos pecados.
Em Mateus 19:3-9, Cristo ensina claramente que o divórcio é uma acomodação para o pecado do homem que viola o plano original de Deus para a unidade íntima e permanente do laço do casamento (Gen 2:24). Ele ensinou que a lei de Deus permitia o divórcio somente por causa da “dureza de coração” (Mat 19:8). Divórcio legal foi uma concessão para o parceiro fiel por causa do pecado sexual ou abandono do parceiro em pecado, para que o parceiro fiel não fosse mais preso ao matrimonio (Mat 5:32; 19:9; 1 Cor 7:12-15).
Apesar de Jesus ter dito que o divorcio era permitido em algumas situações, devemos nos lembrar que seu ponto primário nesse discurso era corrigir a idéia dos judeus que eles poderiam se divorciar-se “por qualquer razão” (Mat 19:3), e para mostrar-lhes a gravidade em buscar um divorcio pecaminoso. Portanto, aquele que crê jamais deveria considerar o divorcio exceto em circunstancias específicas (veja a próxima seção) e mesmo nestas circunstâncias devesse buscá-lo de forma relutante quando não há outro recurso.

As bases para o divorcio
As únicas bases neo-testamentárias para o divórcio são pecados sexuais ou abandono por um não crente. A primeira é encontrada no uso que Jesus fez da palavra grega porneia (Mat 5:32; 19:9). Esse é um termo geral que compreende pecados sexuais como adultério, homossexualidade, bestialidade e incesto. Quando um parceiro viola a unidade e intimidade do casamento por pecado sexual – e abandona sua obrigação com a aliança – o parceiro fiel é colocado em uma situação extremamente difícil. Depois que todos os meios para trazer o parceiro pecador para o arrependimento se exauriram, a Bíblia permite que se liberte o parceiro fiel pelo divórcio (Mat 5:32; 1 Cor 7:15).
A segunda razão para se permitir o divórcio é quando um parceiro não crente não deseja mais viver com seu parceiro crente (1 Cor 7:12-15). Porque “Deus tem nos chamado para a paz” (v.15), o divórcio é permitido e até preferido em uma situação assim. Quando um não crente deseja ir embora, tentar mantê-lo no casamento vai criar somente uma tensão maior e mais conflito. Também, se o não crente deixa o relacionamento marital permanentemente, mas não está desejoso de cumprir com o divórcio, talvez por causa do estilo de vida, irresponsabilidade, ou para evitar obrigações monetárias, então o crente esta em na impossível situação de ter obrigações legais e morais que não pode cumprir. Pelo fato que “o irmão ou irmã não está em preso em tal situação” (1 Cor 7:15) e portanto não esta mais obrigado a continuar casado, o crente pode buscar o divórcio sem temer o aborrecimento de Deus.

A possibilidade do novo casamento
O novo casamento é permitido ao parceiro fiel somente quando o divórcio foi em bases bíblicas. De fato, o objetivo para um divórcio bíblico é tornar claro que o parceiro fiel está livre para casar, mas somente no Senhor (Rom 7:1-3; 1 Cor 7:39).
Aqueles que se divorciaram em qualquer outra base, pecaram contra Deus e seus parceiros e para eles casar-se com outro é um de “adultério” (Marcos 10:11-12). É por isso que Paulo diz que uma mulher cristã que pecaminosamente se divorcia deveria “permanecer sem se casar, ou então se reconciliar com seu marido” (1 Cor 7:10-11). Se ela se arrepender de seu pecado de divórcio não bíblico, os verdadeiros frutos desse arrependimento seriam buscar a reconciliação com seu antigo marido (Mat 5:23-24). O mesmo é verdade para um homem que se divorcia de forma não bíblica (1 Cor 7:11). O único momento que tal pessoa pode se casar novamente com outra pessoa é quando o antigo companheiro se casou com outra pessoa, prova-se ser um não cristão, ou morre, casos nos quais a reconciliação não é mais possível.
A Bíblia também dá uma palavra de cautela a todos que estão considerando casar-se com um divorciado. Se o divórcio não foi de forma bíblica e ainda existe uma responsabilidade para a reconciliação, a pessoa que esta casando com o divorciado é considerada adúltera (Marcos 10:12).

O papel da Igreja
Crentes que buscam o divórcio sem bases bíblicas estão sujeitos à disciplina da igreja porque eles abertamente rejeitaram a Palavra de Deus. Aquele que um divórcio anti-bíblico e se casa novamente é culpado de adultério, pois Deus não permitiu originalmente o divórcio (Mat 5:32); Marcos 10:11-12). Essa pessoa esta sujeita aos passos da disciplina da igreja como delineado em Mateus 18:15-17. Se um cristão professo viola a aliança do casamento e se nega a arrepender-se durante o processo de disciplina da igreja, as Escrituras instruem que ele ou ela devem ser colocados para fora da igreja e tratados como não crentes (v. 17). Quando a disciplina resulta em tal reclassificação do parceiro desobediente como expulso ou não crente, o parceiro fiel estará livre para o divórcio de acordo com o provisão do divórcio como no caso de abandono de um não crente, como afirmado em 1 Coríntios 7:15. Antes desse divórcio, no entanto, deve-se permitir um tempo razoável para a possibilidade do parceiro infiel retorne por causa da disciplina.
A liderança na igreja local deve também ajudar crentes solteiros que se divorciaram a entender sua situação biblicamente, especialmente em casos nos quais a aplicação apropriada do ensino bíblica não está clara. Por exemplo, a liderança da igreja talvez precise algumas vezes decidir se um ou ambos os parceiros poderiam ser legitimamente considerados “crentes” no momento de seu divórcio passado, porque isso vai afetar a aplicação de princípios bíblicos a sua situação atual (1 Cor 7:17-24). Também, porque muitos se transferem para ou de uma igreja e muitas desses igrejas não praticam disciplina bíblica, pode ser necessário para a liderança decidir quando o membro abandonado ou o antigo parceiro devem ser considerados atualmente cristãos ou tratados como não crentes por causa da desobediência contínua. Novamente, em alguns casos isso pode afetar a aplicação do princípio bíblico (1 Cor 7:15; 2 Cor 6:14).

Divórcio pré-conversão
De acordo com 1 Coríntios 7:20-27, não existe nada na salvação que exige um status social ou marital em particular. O apóstolo Paulo, no entanto, instruí os crentes a reconhecer que Deus providencialmente permite a circunstancia que eles se encontram quando vêem a Cristo. Se eles foram chamados casados, então não se exige que busquem divórcio (mesmo que o divórcio possa ser permitido em bases bíblicas). Se eles foram chamados enquanto divorciados e não podem se reconciliar com o antigo parceiro porque tal parceiro é um não crente ou se casou, então eles estão livres para ou permanecer solteiros ou se casar com outro crente (1 Cor 7:39; 2 Cor 6:14).

Arrependimento e perdão
Em casos que o divórcio não foi baseado em princípios bíblicos e o parceiro culpado mais tarde vem a se arrepender, a graça de Deus se opera no ponto do arrependimento. Um sinal de verdadeiro arrependimento é um desejo de implementar Coríntios 7:10-11, que envolve um desejo por buscar reconciliação com seu antigo parceiro, se isso for possível. Se a reconciliação não for possível, no entanto, pelo antigo parceiro não ser crente ou ter se casado, então o parceiro perdoado pode buscar um novo relacionamento sob a cuidadosa direção e conselho da liderança da igreja.
Em casos que um crente obtém um divórcio sem princípios bíblicos e se casa novamente, ele ou ela é culpado de adultério até que esse pecado seja confessado (Marcos 10:11-12). Deus perdoa esse pecado imediatamente quando arrependimento acontece e não existe nada nas escrituras que indique algo diferente. Desse ponto em diante o cristão deve continuar em seu casamento atual.
2001 Grace Community Church. All rights reserved

O quanto a Bíblia é importante pra você?

Esse vídeo está em inglês, mas dá pra se ter uma boa idéia do que se trata.
Um grupo de cristãos estão em uma reunião secreta de leitura da Bíblia. Soldados comunistas invadem o local, ameaçando a todos. Um dos soldados diz que eles podem ir embora, mas antes, devem cuspir nesse livro "cheio de mentiras". Quem se negar será morto. Um rapaz relutantemente faz isso, pedindo para que Deus o perdoe. Uma outra jovem também o faz. De repente, uma garota recolhe a Bíblia do chão e com seu vestido limpa a capa toda suja de saliva. O soldado aponta a arma para a cabeça da garota e puxa o gatilho.
Quantos de nós estaríamos dispostos a morrer pelas nossas bíblias?
John Macarthur estava comentando sobre um amigo que coleciona Bíblias e uma delas é do século 16 e é toda coberta de sangue, pois seu dono lutava constatemente para não perder seu bem mais precioso. Isso é cristianismo.
Quantos de nós temos várias Bíblias em casa, mas nunca tivemos coragem ou amor de verdade para lê-las.
E ainda queremos ser considerados cristãos...

Evangelismo Parada Gay 2007

Nosso pequeno vídeo do evangelismo na Parada Gay 2007!

Divirta-se!

Dicas para pregar para os que não são da igreja

Sempre recebemos uma newsletter de um famoso pastor americano, acredito que o mais famoso no momento. São dicas sobre o ministério pastoral. Tanto que o newsletter é nomeado “Ministry Toolbox” (caixa de ferramentas do ministério).
Mas o último deles me chamou a atenção. Havia um artigo intitulado Tips on preaching to the unchurched (dicas de pregação para os que não são da igreja).
A primeira coisa que me chamou a atenção foi o uso da palavra unchurched. Não temos, até onde eu saiba uma palavra que tenha o mesmo significado, ou seja, aqueles que não são da igreja. Não podemos traduzir por não salvos, porque não é essa a idéia da palavra e também porque em inglês já existe essa expressão (unsaved). Nem mesmo podemos chamá-los de não cristãos, já que essa expressão também já existe em inglês (non-christians). O uso dessa palavra especificamente traz uma conotação que o mundo é dividido entre os “da igreja” e os “não da igreja”, talvez paroquianos, ou não-paroquianos. Nada sobre salvação. Nada sobre o reino de Deus. Mas somente sobre trazer as pessoas para a igreja. E pelo texto, eles usam a palavra igreja como templo, não como o corpo místico de Cristo. Só pelo começo, um alarme disparou dentro de mim “danger Will Rosbson, danger”.
A primeira dica é fazer um folheto com os versículos bíblicos que serão usados na mensagem. Assim, os não-paroquianos não se sentirão embaraçados por não possuírem uma bíblia e também não haverá perda de tempo procurando-se um texto nas escrituras. Esse pastor comenta que perde-se um tempo valioso durante a mensagem procurando versículos na bíblia.
Eu até vejo um lado pragmático nessa dica, mas sinceramente, não posso concordar. Os cristãos devem levar suas bíblias para a igreja e devem verificar cada versículo bíblico pregado, devem confirmar se é isso mesmo o que diz a Palavra e verificar o contexto. Se o rebanho acha que não precisa mais levar a bíblia para a igreja porque o pastor já providencia os textos que serão lidos, o rebanho jamais poderá conferir quando o pastor fala algo que não esta de acordo com o texto ou com o contexto. E eu posso garantir que já vi muito isso na minha vida.
A segunda dica “você deve planejar o título da sua mensagem de uma forma que seja atraente para os não-paroquianos”. Ele usa como exemplo alguns anúncios de sermões feitos por igrejas em jornais, como “A estrada para Jericó”, “Pedro vai pescar”, “Rio de sangue” e coisas da tipo. Para ele, esses títulos em nada criam interesse nos não-paroquianos em vir à igreja. Ele diz que tem sido criticado porque os títulos de seus sermões parecem mais títulos de artigos da revista Seleções. Mas é intencional, declara nosso famoso pastor.
Algo que ele esquece é que é óbvio que os não-cristãos (que aparentemente ele chama de não-paroquianos) não vão querer ouvir a Palavra de Deus. Somente os cristãos têm sede e desejo pela palavra. E a grande chave esquecida durante todo o texto é que o culto de adoração é para os cristãos! Ninguém pode adorar a Deus sem ter nascido de novo. E ninguém pode ter apreço pela palavra de Deus sem ter nascido de novo. O que esse pastor esta tentando fazer é confiar no poder do marketing e da persuasão ao invés de confiar no poder do Espírito Santo e no poder da Palavra, que é poder de Deus para salvação.
Uma outra dica é que “você deve pregar sistematicamente em séries”. Ele acredita que pular de uma série como “o que Deus pensa sobre sexo” para “desmascarando a besta do Apocalipse” pode criar membros esquizofrênicos.
Eu tenho uma ótima solução para isso. Pregação expositória. Você começa a pregar em Gênesis 1:1 e vai até Apocalipse 22:21. Problema resolvido. Mas por que ninguém quer fazer isso hoje em dia? Porque não é legal! Não é apelativo aos não-paroquianos.
É muito engraçado. Pegue um assaltante e coloque-o sentado em uma cadeia e comece a ler para ele o código penal, o mesmo código que traz condenação sobre ele. Ele vai gostar? Ele vai querer? Isso é algo atraente para um assaltante? Claro que não. Pois é exatamente isso o que acontece com os não-cristãos. Eles não têm prazer na Palavra de Deus exatamente pelo seu conteúdo.
Eu me lembro de ouvir um sermão do John Macarthur sobre o texto de 1 Timóteo 5:3. Ele prega de forma expositória. Quando ele chegou nesse texto, ele comentou o título da mensagem “As viúvas na igreja”. Ele mesmo comentou que não é um título muito apelativo, mas, como a igreja conheceria a vontade de Deus sem passar por toda a sua palavra? Eu ouvi esse sermão, e foi um dos mais fantásticos que eu já ouvi. Bom, eu sempre falo isso quando ouço ou leio algo do John Macarthur. Os grande reformadores (Calvino, Lutero e muitos outros) restabeleceram a idéia de Sola Scriptura (somente as escrituras) e isso é algo tão forte entre eles que eles pregavam de forma expositória para não deixar de pregar nada que esta na palavra e principalmente, para não ficar pregando suas próprias idéias. Seria muito sábio que todos os pastores que servem à igreja de Cristo retomassem essa prática.
E a ultima dica que vou comentar (ainda tem mais uma, mas essa é irrelevante) “você deve escolher seus pregadores convidados de forma muito cuidadosa”. E por que nosso famoso pastor diz isso? Preocupação com a possibilidade de uma heresia ser ensinada ao rebanho? Não, nada disso. O real motivo é que um pregador pode estragar um trabalho de meses feito com um não-paroquiano (meses? A pessoas esta indo aos cultos há meses e ainda não se converteu? Opa, não tem nada a ver com conversão, mas sim se tornar membro da congregação. Eu me esqueci, desculpe), quando essa pessoa esta baixando a guarda e esse novo pregador confirma os piores medos da pessoa sobre a igreja e vai embora. Esqueçam o Espírito Santo. Esqueçam os motivos para a verdadeira conversão. O importante é que a pessoa se sinta confortável durante o culto e veja o quanto nós somos legais! Se a pessoa vai para o inferno? Desculpe, não lidamos com esse assunto nessa denominação. Isso afasta os não-paroquianos. E pelo jeito até os paroquianos.
O grande problema dessa abordagem do cristianismo é que tira o foco sobre Jesus e o coloca sobre as pessoas. O próprio texto fala em se pregar focado nas necessidades das pessoas. E isso é errado. Devemos pregar as Escrituras, porque a grande necessidade das pessoas é salvação! Pouco importa além disso.
E a mais triste constatação que vemos no texto é que esse pastor, que tem sido um guia para a grande maioria das denominações nos Estados Unidos e no mundo, tem como objetivo converter as pessoas à igreja, à denominação, não à Cristo. Esse é resultado da igreja evangélica moderna, que quer ver resultados. Eu abro mão da obra do Espírito Santo, me agarro a técnicas de marketing e encho os bancos da minha congregação. Isso dá resultados. Não ser fiel. Não deixar os resultados para Deus. Não pregar os mandamentos de Deus, sejam eles agradáveis ou não. Eu faço, eu comando, eu dirijo.
Esse acaba sendo o propósito dessas igrejas.
Essas igrejas têm um propósito, pena que ele não seja bíblico.

Os 10 maiores sinais que você é um cristão fundamentalista

Existe um site em inglês que listou os 10 maiores sinais que você é um cristão fundamentalista.

Observando essa lista, que eu traduzi e postei abaixo, realmente concordo que sou um cristão fundamentalista. Não tenho problema nenhum com isso. Jesus também era, Paulo também era, Pedro também era, Lutero também era, Wesley também era, Spurgeon também era, Livingstone também era...

Segue a lista abaixo, com meus comentários.


10 – Você vigorosamente nega a existência de milhares de deuses declarados por outras religiões, mas se sente ultrajado quando alguém nega a existência do seu.
Sim, é verdade, por um simples motivo: Deus se revelou à humanidade! Existem evidências muito claras da existência de Deus.

9 – Você se sente insultado e “desumanizado” quando cientistas dizem que as pessoas evoluíram de outras formas vivas, mas não tem problema nenhum com a afirmação bíblica que nós fomos criados do pó.
Sim, porque fomos feitos a imagem e semelhança de Deus. O importante não é somente o material do qual fomos feitos, mas principalmente o design adotado pelo criado.

8 – Você ri dos politeístas, mas não tem problemas em acreditar em um Deus triúno.
Rir do politeísta é forçar a realidade, mas de qualquer forma, nosso Deus é um único Deus, composto por 3 pessoas. Não três deuses, não um Deus que cada hora é um. Mas um único Deus composto por 3 pessoas. Antes de se fazer uma afirmação, é bom entender o conceito. E esse sinal demonstra total falta da doutrina da trindade.

7 – Seu rosto fica vermelho quando ouve das “atrocidades” atribuídas a Allah, mas você nem se mexe quando ouve como Deus/Jeová massacrou todos os bebês do Egito no “Êxodos” e ordenou a eliminação de grupos étnicos inteiros em “Josué”, incluindo mulheres, crianças e árvores”
Deus não ordenou a eliminação de grupos étnicos, no máximo ele ordenou a eliminação de cidades. Além do mais, essas pessoas já estavam condenadas pelo pecado. Deus não mudou a situação desses povos, só executou juízo sobre eles, para cumprir suas promessas a Abraão.

6 – Você ri da crença hindu que deifica homens, e a afirmação grega sobre deuses dormindo com mulheres, mas você não tem problemas em acreditar que o Espírito Santo engravidou Maria, que então deu a luz a um homem-deus que foi morto, voltou à vida e então subiu aos céus.
Como já disse, rir dessa crença é um pouco forçado, mas é isso ai. Maria engravidou pelo poder do Espírito Santo, Jesus (totalmente home e totalmente Deus) nasceu, foi crucificado e ressuscitou ao terceiro dia. Lindo não?

5 – Você esta desejosos em gastar a sua vida procurando por pequenos erros na idade da Terra estabelecida cientificamente (alguns bilhões de anos), mas você não vê nada de errado em acreditar nas datas gravadas por homens tribais na Idade do Bronze sentados em suas tendas e adivinhando que a Terra só tem algumas gerações.
Idade da Terra estabelecida cientificamente? No máximo podemos dizer que existem teorias que dizem que a Terra tem alguns bilhões de anos. Mas não são fatos científicos, são teorias e na maioria das vezes baseadas na busca excessiva em provar que Deus não criou o universo. Homens tribais tentando adivinhar a idade da Terra? Bom, os homens não tribais de hoje não estão fazendo um trabalho melhor do que eles...

4 – Voce acredita que toda a população desse planeta com a exceção daqueles que compartilham suas crenças – excluindo aqueles das seitas rivais – vai passar a Eternidade em um Inferno de Sofrimento infinito. E ainda assim considera que a sua religião é a mais “tolerante” e “amável”.
Não, eu acredito que TODOS já nascemos destinados ao inferno. A parte amável e tolerante é que Deus já providenciou uma forma que não precisamos pagar nossos crimes. Qual amor maior do que dar o seu Filho para morrer por aqueles que são seus inimigos? Não conheço prova maior de amor.

3 – Enquanto a ciência moderna, história, geologia, biologia e física falhara em lhe convencer do contrário, algum idiota rolando no chão falando em “línguas” pode ser toda a evidencia que você precisa para provar o cristianismo.
Não, as provas para mim do cristianismo vem da ciência moderna, história, geologia, biologia e física que têm comprovado a veracidade e inerrância da Bíblia. Idiota rolando no chão? Nossa, isso é que é ser preconceituoso. Chamam isso de racionalismo? E nós é que somos perigosos?

2 –Você define 0,01% como uma “alta taxa de sucesso”, quando se refere a orações respondidas. Você considera isso como evidencia que a oração funciona. E você acha que os restantes 99,9% de FALHA foi simplesmente a vontade de Deus.
De onde tiraram essa taxa? Todas as minhas orações foram respondidas. E todo mundo que eu conheço teve suas orações respondidas. Sim, não ou espere são respostas. Além de tudo, oramos porque DEVEMOS!

1 – Você na verdade sabe muito menos que muitos ateus e agnósticos sobre a Bíblia, Cristianismo e história da igreja; mas ainda assim você se considera Cristão.
Mesmo que isso fosse verdade, o que não é no meu caso e no de muita gente, o que nos torna cristãos não é nosso conhecimento, mas nossa fé, quando gerada pelo arrependimento. O conhecimento só serve para fortalecer e aumentar nossa fé.

Isso é o melhor que eles têm?
Ainda bem que eu sou um cristão fundamentalista.

Guerra Espitirual: como vencê-la?

Artigo da Revista Comunhão - Janeiro de 2003

Um dos maiores desafios do homem moderno tem sido caminhar em santidade. Nascemos pecadores e os meios que o mundo nos oferece para nos desviarmos da presença de Deus são incontáveis. Muitos Teólogos, pastores e fiéis atribuem a esses "desvios" ou "facilidades" do mundo, há uma guerra espiritual, travada entre anjos e demônios, a qual não podemos assistir, mas a que somos largamente influenciados. Dando prosseguimento à série FUNDAMENTOS CRISTÃOS, vista-se da Armadura de Deus enfrente o mal.
A iminência de guerras abalam países e sua concretização muda a vida de milhares de pessoas. Há países tão habituados a viver em pé de guerra que a vida parece não ter mais sentido quando há repentina paz. Mas a guerra que vamos tratar é contra um inimigo invisível para muitos: satanás.
A Palavra de Deus nos diz que "Ele nos tirou do império das trevas e nos transportou para o Reino do Filho do Seu amor... Fomos arrancados das trevas para a Sua maravilhosa luz"(Col.1; 2Pe2). Mas isso não quer dizer que estamos livres dos ataques do inimigo, ele não sossegará enquanto não destruir o povo de Deus: essa é a batalha espiritual.
Segundo o Pr. Alcione Emerich, autor de dois livros, entre eles, "Saindo do Cativeiro", editora Danprewan, esta é a batalha na qual todo cristão acha-se envolvido, consciente ou não disto. Esta guerra entre a igreja e o inferno foi declarada em Gn.2:15, quando Deus disse: "Porei inimizade entre ti (serpente) e a mulher (igreja)".
"Desde o episódio da queda, o povo de Deus encontra-se numa batalha acirrada contra as forças do mal. Guerra espiritual é um a luta entre reinos: o de Deus e o do diabo. É por isso que Cristo anunciou: "É chegado sobre vós o reino de Deus. Interiormente, o reino satânico já estava em operação, pois este alcançou legalidade devido a queda adâmica. Agora, Cristo vem inaugurar um novo reino: o de Deus! Nos evangelhos vemos as constantes oposições entre Jesus e os demônios", falou.
Ainda segundo o pastor, que é um estudioso no tema, "A vitória de Cristo deu-se na cruz, onde” Os principados e potestades foram despojados e envergonhados" (Col.2:14,15). Embora já sentenciado, a execução do diabo (ou administração da pena) se dará no porvir, quando ele, a besta, o falso profeta e todos que não foram achados no livro da vida, serão lançados no lago que arde com fogo, o inferno". (Ap.20:10,15)
Estamos em guerra espiritual. Isto está declarado por Paulo em Ef.6:12:"Porque nossa luta não é contra o sangue e a carne, e, sim contra os principados e potestades". Interessante que a palavra 'LUTA 'no grego é PALE, o que quer dizer: uma luta corpo a corpo. Não é uma luta a distância como querem muitos, mas face a face. Mas graças a Deus, a vitória já é nossa! Estamos com Cristo a direita do Pai, acima dos principados e potestades(EF.2:5,6)",falou Emerich.
Muitas pessoas, antes de fazerem um pacto com Jesus, já chegam alcançadas pelas trevas, trazendo consigo vários tipos de marcas herdadas dos seus antepassados; principalmente na cultura dos povos pagãos. Para essas pessoas saírem dessas amarras, teremos que entrar numa guerra sem proporções, dependendo do nível de comprometimento de cada indivíduo. Outras não banem o pecado de suas vidas e por isso o diabo sempre tem direito legal de atormentá-las.
O questionamento é: será que devemos atribuir tudo de mal que nos acontece à influência malignas do inimigo? Até que ponto estaremos sendo crentes ou supersticiosos? A Bíblia diz que temos livre-arbítrio, logo, podemos escolher nosso caminho, onde ir, se tomaremos tal atitude ou não. Será que em todo momento existe um demônio sussurrando em nossos ouvidos o que fazer?
O Pr. Alcione fala que o mal pode ser proveniente do diabo, pois ele veio para "matar,roubar e destruir" (Jo.10:10). Mas não só o diabo pode provocar o mal:o coração do homem pode estar cheio de malignidades. Jesus esclareceu que não é o entrar pela boca que contamina o homem, mais o que sai, "porque do coração procedem maus designos, homicídios, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias"(MT15:19).
"Deus também pode julgar o homem e os seus filhos. O apocalipse está repleto dos relatos das sentenças divinas sobre diversos povos. Lemos também em Apocalipse, e vemos onde Deus diz que se os cristão sem Éfeso não voltassem ao primeiro amor, ele mesmo, o Senhor, removeria o candeeiro (a luz) da igreja. Já pensou nisto? O problema desta igreja, a partir daí, não seria com o diabo, mas com o próprio Deus! Só o arrependimento solucionaria seu estado espiritual. Outro caso interessante é o de Jonas. Este profeta foi convocado por Deus para pregar em Nínive, no entanto tomou caminho oposto e para "fugir da presença do SENHOR"(1:3), partiu para Tarsis. Você deve se lembrar do que aconteceu naquele navio onde Jonas esteve. A embarcação quase veio a pique, por causa da tempestade. Quem estava resistindo aquele navio não era o diabo, mas Deus! O problema ali não seria solucionado "amarrando o demônio da tempestade", mas com o arrependimento genuíno por parte do profeta. Aliás, pior do que o diabo, é um profeta em desobediência! Se estivermos for a do lugar onde Deus quer, ao invés de bênção, seremos uma maldição!', revela.
Emerich deixa claro ainda que não é o envolvimento na batalha espiritual que trás retaliações, mas é quando estamos com brechas em nossas vidas.O Apóstolo nos alertou: "Não deis lugar ao diabo" (Ef.4:27). O pecado é a única coisa neste mundo que pode destruir o cristão e uma igreja.
"Nossa maior arma contra o mal é o nome de Jesus (Mc.16:16-18;Fl.2:9-1)",diz o pastor."Mas temos percebido que em algumas situações, Deus nos orientará a utilizarmos uma estratégia específica. Ted Haggard no seu livro,"Propósito principal", fala da guerra espiritual sendo vencida também com atitudes. As vezes um pedido de perdão pode colocar fim a um ataque do inimigo. Outras vezes, é a atitude de desligar a televisão em certos horários. Alimentar-se da Palavra, oração, jejum são também vitais para qualquer cristão vencedor.
A santidade é uma outra grande arma. Quando estamos bem com Deus, diante dele, esse elo é uma ameaça suficiente para que o inimigo não permaneça diante de nós e bata em retirada. Sem santidade ninguém verá a Deus, logo, com santidade todos verão a Deus. O que observamos é que algumas pessoas não têm velado por esta comunhão e facilmente "negociam com o inimigo". O preço da nossa santidade já foi pago na cruz. Agora, abdicar dos desejos da carne para vivermos na presença dele é uma guerra constante.
Existe uma promessa do pai que devemos nos apropriar dela: "Sedes santos assim como eu sou santo,diz o Senhor". Deus quer que sejamos segundo a imagem que ele nos criou. Essa imagem nos fala de uma restauração de princípios na nossa vida. Quando a pessoa vem para Jesus, vem com auto imagem dilacerada, com os conceitos éticos morais invertidos e vão precisar de uma vida nova, a qual a Bíblia chama "Novo Nascimento" ou "Novidade de vida".
Porém, se não entrarmos nessa guerra seremos apenas religiosos e não discípulos. Para arrancar as imagens distorcidas e plantar a santidade, temos que gastar tempo, aprender a ser discípulo. Para mantermos a nossa santidade, vamos estar em uma constante guerra. E nós, como filhos, para preservarmos isso não podemos deixar de lado o que o senhor tem nos entregado: a unção para vencermos demônios, principados, potestades e soltarmos as vidas que estão ainda nas mãos do inimigo(Mat.18:15-18).
Uma única vida tem um valor profundo para Deus.E deve ter para nós também. O relacionamento é uma dádiva dos céus e quando falamos em relacionamento e unidade, nenhuma vida ficará nas mãos do inimigo(Atos 4:32-36).
A humanidade permitiu a iniqüidade no seu coração (Ez.28). Este é um dos fatores porque o homem está precisando urgentemente de ajuda. O homem moderno tem absorvido conceitos profanos e heranças malignas por intermédio dos meios de comunicação mais diversos e devassos possíveis, e se aliou a um império de trevas.
O que nós podemos fazer nesse processo? Desatar as vidas que estão amarradas e perderam a mobilidade. O que notamos é que a Bíblia declara que essa geração seria cheia de conflitos e argumentos espirituais e que essa geração só seria conquistada por orações e jejuns. Até que o Messias Jesus volte, devemos nos empenhar nisso (Mat.9:15). Muitos pais preocupam-se com o "mundo" em que seus filhos viverão. Mas o que eles têm feito em prol desse mundo? O que você tem feito para que influências malignas entrem em sua casa por intermédio da televisão, por exemplo?
Essa geração perdeu toda a referência de relacionamento e entretenimento. Nós temos a alternativa para este mundo: Jesus é o amigo melhor: "Tenho-vos chamados amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho feito conhecer"(Jo.15:15).
A arma do diabo é o engano. O apóstolo Paulo nos diz: E não é de admirar: porque o próprio satanás se transforma em um anjo de luz" (IICor.11:14). Ele também foi chamado por Jesus de "o pai da mentira"(Jo.8:44). Foi com a mentira que ele enganou os nossos primeiros pais, fazendo-os cair do seu estado de perfeição (Gn.3:4,5). O diabo também enganou Davi, o homem segundo o coração de Deus, fazendo-o pensar que aquele minuto de prazer com BateSeba, poderia ser ocultado e que não lhe traria sérios danos à sua vida espiritual. Ele também é denominado no Apocalipse como o "sedutor das nações"(19:20;20:8)...

QUEBRANDO AS CADEIAS - Artigo da Revista Comunhão Junho de 2002
Ajudando as pessoas a quebrar cadeias e prisões espirituais há oito anos, esta tem sido a missão do Pastor Alcione Emerich ele não entra nas carceragens públicas para dar fuga a presos condenados pela justiça e nem ainda tem como meta trabalhar com pessoas fora dos arraiais evangélicos.
No seu ministério, dedica-se exclusivamente ao ministério de libertação voltado para igrejas e cristãos que podem ainda estar carregando pesos advindos do seu passado.
Presidente-fundador do Serviço Cristão de Aconselhamento Integral (SECRAI),o pastor tem atuado no treinamento de equipes e lideranças nas áreas de libertação e cura interior. Mas nada acontece como num passe de mágica. O trabalho é árduo, já que o ministro embora ainda jovem (ele tem 27 anos), se dedica integralmente a dar cursos, seminários e a escrever livros sobre o assunto.
Em sua obra mais recente,"Saindo do Cativeiro: Como Ajudar Pessoas a se Libertarem de Alianças do Passado", com Prefácio de Russel P.Shedd (Editora DANPREWAN), ele fala porque cristãos podem carregar cativeiros em suas vidas, mesmo que teoricamente tenham sido libertos do pecado na conversão."Trabalhei muito com o conceito de "aliança", como sendo uma prisão a coisas passadas que o cristão não consegue se desfazer. Estas alianças podem ter sido feitas no ocultismo ou através de um envolvimento sexual fora do casamento e ainda por meio de outros tipos de relacionamento. Mostro , no livro os detalhes de como ocorrem estes pactos e como podem ficar livre deles", detalha.
Falando ainda de sua obra, o autor acrescenta: "Uma notícia muito boa que tive, é que a Igreja Batista Da Lagoinha, está usando "Saindo do Cativeiro" como livro-texto na sua escola de obreiros".
O início do ministério, segundo o próprio aconteceu depois que muitos membros da Igreja a qual pertencia começaram a procurá-lo para serem auxiliadas espiritualmente. "Fui conduzido por Deus a este ministério. É algo maravilhoso conduzir pessoas e igrejas a um processo de libertação", salienta ele.
Por meio da ministração na área, Emerich tem levado a Palavra de conforto a centenas de pessoas. Somente no curso anual, já foram quase quinhentos alunos formados em libertação e cura interior, incluindo vários pastores e membros de diversos lugares do Estado e denominações. Juntamente com sua equipe, tem também ministrado a diversas igrejas em outros estados do Brasil.
Para avançar cada dia mais no ministério de ajuda ao povo de Deus, Alcione Emerich não dispensa atualização. Além de ser bacharel em Teologia pelo Seminário Teológico Evangélico Batista do Espírito Santo e formado em Psicoterapia pelo Instituto KOHLER PSICOLOGIA, ele atualmente estuda Filosofia na Universidade Federal do Espírito Santo.
Em seu currículo ainda consta o livro "Maldições: O que a Bíblia diz a Respeito" (publicado pela IFC-SP). Para o segundo semestre deste ano, a Editora DANPREWAN deve lançar "Físico Psicológico ou Espiritual? Discernindo os Limites de Cada Esfera", sua terceira obra.